能“因敌变化而取胜者，谓之神”应该（）A、紧跟着该争对手推出相似商品B、随着市场需求变化推出创新商品C、皆非
能“因敌变化而取胜者，谓之神”应该（）
- A、紧跟着该争对手推出相似商品
- B、随着市场需求变化推出创新商品
- C、皆非
相关考题：
对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是A、两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精B、中焦受气取汁，变化而赤，是谓血C、腠理发泄，汗出溱溱，是谓津D、骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓气E、壅遏营气，令无所避，是谓脉
孙子兵法认为：作战的势态可分奇正两种，但由正变奇，由奇变正则是无穷无尽的。孙子指出“故兵无常势，水无常形，能因敌变而取胜者，谓之神”，这一描述，从现代管理中，更符合（ ）。 A．权变理论原则 B．系统理论原则 C．权责对策原则 D．统一指挥原则
翻译：兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
《孙子兵法·虚实篇》：「夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之□。」其中空格文字应为：（）A、道B、虚C、神D、实
孙子兵法云：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌而取胜者，谓之神。”下列选项中，与这段话蕴含哲理相符的是（）A、大直若屈，大巧若拙，大辩若呐B、乱极则治，暗极则光，天之道也C、巧匠为宫室，为圆必以规，为方必以矩，为平直必以准绳D、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流.故能就其深
《吕氏春秋·察今》记载：荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。以下选项，与荆人教训具有相同哲学寓意的是（）A、士以进死为荣，退生为辱B、国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危C、九河盈溢，非一块所防；带甲百万，非一勇所抗D、兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神
孙子兵法是一部不朽的军事著作，时至今日，对企业的经营战略仍有重要的指导作用。孙子认为：作战的势态可分奇正两种，但由正变奇，由奇变正则是无穷无尽的。他指出“故兵无常势，水无常形，能因敌变而取胜者，谓之神”，这一描述，从现代管理中，更符合：（）A、权变理论原则B、系统理论原则C、权责对策原则D、统一指挥原则
《孙子兵法》曰："水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。"从哲学观点看，这段话表明（）⑴事物变化无常，人的认识能力无限⑵尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的⑶事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点⑷自然和社会规律都是客观的，认识了前者也就认识了后者A、⑴⑶B、⑵⑶C、⑶⑷D、⑵⑶⑷
单选题《孙子兵法·虚实篇》：「夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之□。」其中空格文字应为：（）A道B虚C神D实
单选题孙子兵法认为：作战的势态可分奇正两种，但由正变奇，由奇变正则是无穷无尽的。孙子指出“故兵无常势，水无常形，能因敌变而取胜者，谓之神”，这一描述，从现代管理中，更符合（）。A权变理论原则B系统理论原则C权责对策原则D统一指挥原则
单选题对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是（）A两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精B中焦受气取汁，变化而赤，是谓血C腠理发泄，汗出溱溱，是谓津D骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓气E壅遏营气，令无所避，是谓脉
多选题《孙子兵法》曰：“水因地而制法，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌而取胜者，谓之神。”从哲学观点看，这段话表明（ ）。A事物变化无常，人的认识能力无限B尊重客观规律与发挥主观能动性是统一的C事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点D自然规律和社会规律都是客观的，认识了前者也就认识了后者
问答题翻译：兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。