对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是A、两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精B、中焦受气取汁，变化而赤，是谓血C、腠理发泄，汗出溱溱，是谓津D、骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓气E、壅遏营气，令无所避，是谓脉

对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是

A、两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精

B、中焦受气取汁，变化而赤，是谓血

C、腠理发泄，汗出溱溱，是谓津

D、骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓气

E、壅遏营气，令无所避，是谓脉

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六气者，各有部主也，其贵贱善恶，可为常主，( )。《灵枢•决气》
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《灵枢•本神》云：“愁忧者”则()A.竭绝而失生B.迷惑而不治C.气闭塞而不行D.神惮[dàn]散而不藏E.神荡惮而不收
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《灵枢.本神》“两精相搏”，谓之A．神B．意C．魄D．魂
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《灵枢经.本神》“两精相搏”，谓之A．神B．意C．魄D．魂E．志
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《灵枢·营卫生会》所述,"老人不夜暝"的主要机理是( ) A、气血衰B、营卫之行不失其常C、肌肉枯，气道清D、五脏之气相搏E、营气衰少而卫气内伐
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“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血”说明A．气能生津B．气能行津C．气能摄津D．津血同源E．精血同源
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据《灵枢决气》，“腠理開，汗大泄”是（）A.精脱B.气脱C.津脱D.液脱
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《灵枢*本神》“两精相搏”，谓之A.神B.意C.魄D.魂
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11、“两神相搏，合而成形”出自（）A．《难经·第二十四难》B．《黄帝内经·灵枢·决气》C．《黄帝内经·素问·四气调神大论》D．《脉经》
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