荀子认为“礼”的中心内容是()。A、礼是个人实践的自觉要求B、达到礼的标准,根本问题是主观反省C、礼的中心内容是区别贵贱、长幼、贫富等D、礼是治国安邦的基本法度

荀子认为“礼”的中心内容是()。

  • A、礼是个人实践的自觉要求
  • B、达到礼的标准,根本问题是主观反省
  • C、礼的中心内容是区别贵贱、长幼、贫富等
  • D、礼是治国安邦的基本法度

相关考题:

简述荀子“隆礼重法”的法律主张。

荀子提出“天人之分”观点的文章是A、《礼论》B、《正论》C、《天论》D、《乐论》

我国古代思想家荀子认为,“性不能自美”,只有通过()才能改造人性,使人去恶从善。() A.礼B.乐C.书D.诗

关于荀子的义利观,下列说法正确的是()。 A.荀子崇尚礼义但不排斥功利B.认为好利恶害是君子小人之所同也C.合于礼者为义D.尧舜尚不能去掉人的利欲追求E.以义胜利,以义制利

荀子强调“礼学”,认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本。他曾猛烈批评孟子等人的思想,并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明()A.荀子的思想属于法家思想体系B.荀子主张尊“礼”贬“仁”C.儒家与法家的思想有相近实质D.韩非子与荀子基本主张一致

荀子兼崇“礼”、“法”,兼崇“王”、“霸”。

“不学礼,无以立”的古训是()A、孟子B、荀子C、孔子

“不学礼,无以立”的古训是()A、孟子B、荀子C、孔子D、孙子

荀子认为,矫正人性的最好手段就是()。A、“礼”和“乐”B、兼爱C、法治D、无为

先秦诸子中主张"克己复礼"的人是()。A、孟子B、孔子C、墨子D、荀子

礼也是人的立身之本,()所说,“不学礼,无以立”。A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子

“仁、义、礼、智、信”五常中,“仁义礼”这三个字的提出者是:()A、荀子B、孔子C、老子D、孟子

荀子提出:"礼者,法之大分,类之纲纪也。"关于这句话,下列说法不正确的是哪一选项?()A、这句话反映出中国古代道德与法律界限的模糊B、这句话反映出中国封建社会礼的地位要高于法C、荀子认为法律必须以道德为基础D、这句话反映出以法为主、以德为辅的思想

孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶,荀子的落脚点在于()。A、性相近,习相远B、克己复礼为仁C、功利主义,常顾后虑D、天无私覆,地无私载

荀子关于社会政治习俗的核心观念是“()”的思想。A、善B、恶C、礼

单选题荀子提出:"礼者,法之大分,类之纲纪也。"关于这句话,下列说法不正确的是哪一选项?()A这句话反映出中国古代道德与法律界限的模糊B这句话反映出中国封建社会礼的地位要高于法C荀子认为法律必须以道德为基础D这句话反映出以法为主、以德为辅的思想

单选题荀子认为,矫正人性的最好手段就是()。A“礼”和“乐”B兼爱C法治D无为

单选题孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶,荀子的落脚点在于()。A性相近,习相远B克己复礼为仁C功利主义,常顾后虑D天无私覆,地无私载

单选题荀子强调“礼学”,认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本。他曾猛烈批评孟子等人的思想,并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明()A荀子的思想属于法家思想体系B荀子主张尊“礼”贬“仁”C儒家与法家的思想有相近实质D韩非子与荀子基本主张一致

单选题荀子认为“礼”的中心内容是(  )。A“爱”和“敬”B“分”和“别”C“敬”和“离”D“分”和“敬”

单选题儒家认为,丧礼和祭礼在礼中最为重要,但丧礼祭礼当时普遍流行,不免含有不少迷信和神话,为了加以整顿,儒家对它们作出新的解释,注入了新的观念,如《荀子》中的《礼论》。另外,还有专讲“礼”的儒家经典()A《礼记》B《礼经》C《周礼》D《仪礼》

单选题礼也是人的立身之本,()所说,“不学礼,无以立”。A孔子B孟子C荀子D墨子

单选题“不学礼,无以立”是谁的名言()A老子B孔子C孟子D荀子

单选题“不学礼,无以立”的古训是()A孟子B荀子C孔子

问答题简述荀子“隆礼重法”的法律主张。

单选题荀子认为“礼”的中心内容是()。A礼是个人实践的自觉要求B达到礼的标准,根本问题是主观反省C礼的中心内容是区别贵贱、长幼、贫富等D礼是治国安邦的基本法度

单选题荀子关于社会政治习俗的核心观念是“()”的思想。A善B恶C礼