根据《灵枢·五色》面部分属,山根可候()。

根据《灵枢·五色》面部分属,山根可候()。


相关考题:

将目之不同部位分属于五脏之说,源于A.《重订通俗伤寒论》 B.《灵枢?大惑论》 C.《诸病源候论》 D.《四诊抉微》 E.《龙树眼论》

根据《灵枢·五色》的分法,整个面部称为"阙"的部分是( )A、鼻B、耳门C、眉间D、颊侧E、额

根据《灵枢·五色篇》的分法,整个面部称为“蔽”的部分是A.鼻B.眉间C.额D.颊侧E.耳门

临床望色,应将五色主病、望色十法、五色善恶、面部分候脏腑等各种望色方法相参运用。此题为判断题(对,错)。

脏腑在面部的分属,阙中所候脏腑是( )A、心B、肺C、脾D、肾E、肝

《灵枢·五色》中,胃所处的面部部位是() A、鼻尖B、鼻翼C、人中D、鼻翼旁E、颧骨下

将目之不同部位分属于五脏之说,源于( )A.《重订通俗伤寒论》B.《四诊抉微》C.《诸病源候论》D.《灵枢.大惑论》

根据《灵枢·五色》的分法,整个面部称为"蔽"的部分是( )A.颊侧B.眉间C.额D.鼻E.耳门

《灵枢·五色》中,鼻尖所候脏腑是A.脾B.胃C.肾D.小肠E.大肠

脏腑在面部的分属,阙中所候脏腑是( )A.心B.肺C.脾D.肾E.肝

2006 - 15.将目之不同部位分属于五脏之说,源于A.《重订通俗伤寒论》 B.《灵枢?大惑论》 C.《诸病源候论》D.《四诊抉微》 E.《龙树眼论》

据《灵枢?五色》的分法,面部称“明堂”的是 A.眉间B.鼻C.额D.耳门

根据《灵枢?五色篇》的分法,整个面部称为“蔽”的部分是A、鼻B、眉间C、额D、颊侧E、耳门

《灵枢.五色》认为痛甚为()A、风B、痛C、寒D、脓E、挛

《灵枢.五色》认为黄赤为()A、风B、痛C、寒D、脓E、挛

在《灵枢·五色》中,鼻柱候:()A、肺B、心C、脾D、肝E、肾

五色分属于五脏,青色分属的是()A、脾B、肝C、肾D、肺E、心

填空题根据《灵枢·五色》面部分属,山根可候()。

单选题脏腑在面部的分属,阙中所候脏腑是()A心B肺C脾D肾E肝

单选题根据《灵枢·五色》的分法,整个面部称为"明堂"的部分是()A鼻B耳门C额D颊侧E眉间

单选题在《灵枢·五色》中,鼻柱候:()A肺B心C脾D肝E肾

单选题将目之不同部位分属于五脏之说,源于()A《重订通俗伤寒论》B《灵枢·大惑论》C《诸病源候论》D《四诊抉微》E《龙树眼论》

单选题五色分属于五脏,青色分属的是()A脾B肝C肾D肺E心

单选题《灵枢·五色》指出:“察其浮沉,以知”(  )。ABCDE

单选题《灵枢·五色》指出:“察其泽夭,以观”(  )。ABCDE

判断题临床望色,应将五色主病、望色十法、五色善恶、面部分候脏腑等各种望色方法相参运用。A对B错