“法不阿贵,绳不挠曲”是说法律不迎合权贵,就像木匠用的墨线决不会屈就于弯曲的木料一样。这句话是()说的。A、墨子B、孔子C、韩非子D、老子

“法不阿贵,绳不挠曲”是说法律不迎合权贵,就像木匠用的墨线决不会屈就于弯曲的木料一样。这句话是()说的。

  • A、墨子
  • B、孔子
  • C、韩非子
  • D、老子

相关考题:

“法不阿贵”、“刑过不避大臣、赏善不遗匹夫”是()法律平等的思想言论。

木滑车应配纤维绳,其配绳要求是________。 A.绳的周长不超过滑车长度的1/3B.绳的直径不超过滑车长度的1/6C.绳的直径不超过滑车长度的1/8D.绳的直径不超过滑车长度的1/12.8

“木直中绳”中的“绳”指“匠人用来取直的墨线”。()

礼治的基本特征是()礼不下庶人 A.刑过不避大臣B.礼不下庶人C.法不阿贵D.刑不上大夫

主绳轮、导向轮绳槽磨损不超过原厚度的()。

用闪光测相法找动平衡时,相位不起变化或变化悬殊的现象是由于转轴()或有较大的静不平衡引起的。A、摆动B、发生挠曲C、振动D、静止

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”说的是诗人陶潜。

安全带使用错误的是()。A、低挂高用B、不应将绳打结使用,以免绳结受力后剪断C、不应将挂钩直接挂在不牢固物和直接挂在非金属绳上,防止绳被割断D、使用安全带应做垂直悬挂,高挂低用较为安全

史称陶渊明不事权贵的性格表现是()A、土木形骸,不自藻饰,恬静寡欲B、傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色C、岂能为五斗米折腰向乡里小儿D、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜

下列名句中,出自《韩非子》的有()A、不期修古,不法常可,论世之事,因为之备B、法与时转则治,治与世宜则有功C、奉法者强则国强,奉法者弱则国弱D、法不阿贵,绳不挠曲

孔的母线不直度一般是由于机床精度下降或者镗杆的挠曲变形引起的。

马克思关于“两个必然”和“两个决不会”的思想是有内在联系的,不矛盾的。()

如果用弹簧来平衡各绳或链的张力,则弹簧应在()状态下工作。A、伸长B、压缩C、即不伸长也不压缩

“法不阿贵,绳不绕曲。”是谁提出的?()A、荀子B、韩非子C、墨子D、孔子

现场没有防毒面具,用湿毛巾、衣服等捂住口鼻,再去救同伴,腰上不系救命绳。

下列服务语言技巧表述正确的是()。A、用“但是„„”代替“不过„„”B、说“我理解„„”来体谅对方情绪C、用“您可以„„”代替说不D、说“我会„„”来表达服务意愿

填空题“法不阿贵”、“刑过不避大臣、赏善不遗匹夫”是()法律平等的思想言论。

单选题“法不阿贵,绳不挠曲”是说法律不迎合权贵,就像木匠用的墨线决不会屈就于弯曲的木料一样。这句话是()说的。A墨子B孔子C韩非子D老子

单选题史称陶渊明不事权贵的性格表现是()A土木形骸,不自藻饰,恬静寡欲B傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色C岂能为五斗米折腰向乡里小儿D安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜

单选题下列对法谚的解读正确的是(  )。A法无授权不可为——每个公民都应当严格按照法律的规定作为B枪炮作响法无声——战乱时,平常法律所维系的社会秩序荡然无存C法律必须被信仰,否则它将形同虚设——法律规定与道德信仰相辅相成,互相促进D法不阿贵,绳不挠曲——即使初衷是好的,如果触犯了法律还是要一视同仁

单选题下列法律名言与法的特征对应正确的是( )。A人生而自由,却无往不在枷锁之中——权利与义务的统一B法不阿贵,绳不绕曲——法的强制性C法不禁止即自由——法调整人的行为D法的生命在于它的实行——法具有普遍约束力

单选题如果用弹簧来平衡各绳或链的张力,则弹簧应在()状态下工作。A伸长B压缩C即不伸长也不压缩

单选题下列法律谚语所表述的法律理念不同于其他三项的是()。A君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治B刑过不避大臣,赏善不遗匹夫C法不阿贵,绳不挠曲D言无二贵,法不两适

多选题下列名句中,出自《韩非子》的有()A不期修古,不法常可,论世之事,因为之备B法与时转则治,治与世宜则有功C奉法者强则国强,奉法者弱则国弱D法不阿贵,绳不挠曲

单选题木滑车应配纤维绳,其配绳要求是()A绳的周长不超过滑车长度的1/3B绳的直径不超过滑车长度的1/6C绳的直径不超过滑车长度的1/8D绳的直径不超过滑车长度的1/12.8

填空题木匠被认为是鲁班最亲近的徒弟。木匠用的尺叫“鲁班尺”,弹墨线的工具叫()。

单选题韩非子在实践基础上将其理论加以完善,提出要建立大一统的中央集权国家。下列主张与该思想理论相符的是( )。A“一家二贵,事乃无功”B“战阵之间,不厌诈伪”C“法不阿贵,绳不挠曲”D“事以密成,语以泄败”