在古代，衣服有贵贱之分，不用来划分等级的是（）A、款式B、颜色C、纹饰D、材质

在古代，衣服有贵贱之分，不用来划分等级的是（）

  • A、款式
  • B、颜色
  • C、纹饰
  • D、材质

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营销部门认为本部门天生就比其他部门重要,这种认为部门有贵贱等级之分的成见,会影响到()的效果。 A.上行沟通B.横向沟通C.纵向沟通D.下行沟通
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每个职业岗位上的服务者,在别的岗位面前都是被服务者,这种职业分工原则上是不平等的,有高低贵贱之分。() 此题为判断题(对，错)。
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劳动是存在高低贵贱之分的,不是任何一份职业都很光荣。() 此题为判断题(对，错)。
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瘿在古代文献中,有五瘿之分,下列各项,不属于五瘿的是A.瘿痈B.血瘿C.肉瘿SX 瘿在古代文献中，有五瘿之分，下列各项，不属于五瘿的是A.瘿痈B.血瘿C.肉瘿D.石瘿E.筋瘿
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朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。
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社会工作只是分工不同，各有各的价值，没有高低贵贱之分，谈谈你的看法？
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“不别亲疏，不疏贵贱，一断于法”，中国古代战国时期的立法指导思想，是如何体现法的作用和法的价值的？
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文明只有姹紫嫣红之别，绝无高低贵贱之分。（ ）
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我国古代建筑的色彩也有等级高低之分，按等级从高到低排列依次为金色和金黄色、红色和黑色。
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"礼"是为了维护贵族等级秩序，目的是使君臣有位、贵贱有别、尊卑有等、长幼有序。（）
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所有职业都是平等的，它们只有分工的不同，没有高低贵贱之分。
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古代用来洗涤衣服污垢的物品最早出现在（）A、春秋B、战国C、先秦D、秦国
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水利水电枢纽工程的等级是按照其在国民经济中的作用来划分的。
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职业只有分工不同，没有高低贵贱之分。
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《礼记》记载：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”由此可见，制定礼乐制度的目的是（）A、加强中央集权B、发展文化教育事业C、维护社会等级秩序D、打击地方诸侯势力
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闪点是用来划分可燃液体危险等级的依据，闪点越高，越危险。
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“自我观之，则人贵而物贱，自天地观之，果孰贵孰贱耶？”说明（）A、人应该以“我”为贵。B、人与物的地位是有区分的。C、天地万物应该无分贵贱。D、万物应该有高低贵贱之分。
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每个职业岗位上的服务者，在别的岗位面前都是被服务者，这种职业分工原则上是不平等的，有高低贵贱之分。
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近代上海人的衣着出行有了巨大变化“几至无人不绸，无人不缎”，“不分贵贱，出必乘舆”。据此我们可知（）A、近代上海人打破了以往在消费领域中的等级尊卑观念B、近代上海人已无贵贱之分C、近代中国的社会生活习俗发生了根本性变化D、近代上海人生活富足
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在我国古代提出“不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏、贤者举而尚之不肖者抑而废之”的思想家是（）A、孟子B、韩非子C、老子D、墨子
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在中国古代语辞中非常重视颜色的恰当使用，如杜甫“朱门酒肉臭”诗句，赵匡胤“黄袍加身”兵变，等等……这种情况主要反映了中国古代（）A、色彩审美B、贵贱等级C、社会分工D、君主专制
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判断题职业只有分工不同，没有高低贵贱之分。A对B错
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单选题近代上海人的衣着出行有了巨大变化“几至无人不绸，无人不缎”，“不分贵贱，出必乘舆”。据此我们可知（）A近代上海人打破了以往在消费领域中的等级尊卑观念B近代上海人已无贵贱之分C近代中国的社会生活习俗发生了根本性变化D近代上海人生活富足
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判断题我国古代建筑的色彩也有等级高低之分，按等级从高到低排列依次为金色和金黄色、红色和黑色。A对B错
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判断题贵贱金属之分是从人类开始对金属有科学的认识之后才划分的。A对B错
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单选题古代用来洗涤衣服污垢的物品最早出现在（）A春秋B战国C先秦D秦国
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单选题在古代，衣服有贵贱之分，不用来划分等级的是（）A款式B颜色C纹饰D材质
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