“故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将、五曰法”,意味着评估战略态势的依据是()。 A时机与环境B制度与人才C公理正义D皆是

“故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将、五曰法”,意味着评估战略态势的依据是()。

A时机与环境

B制度与人才

C公理正义

D皆是


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“故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将、五曰法”的“法”,是指组织的()。 A管理者的领导和协调能力B制度及作用流程C企业文化D皆是

许慎在《说文解字叙》中说:“秦书八体,一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰(),七曰(),八曰()。”

康有为从美学角度审视北碑,提出“()”:“一曰魄力雄强,二曰气象浑穆,三曰笔法跳越,四曰点画峻厚,五曰意态奇逸,六曰精神飞动,七曰兴趣酣足,八曰骨法洞达,九曰结构天成,十曰血肉丰美。”给北碑以美学上的支撑。

《三国志•华佗传》:“吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。”可知“禽”在古代词义范围比今天有所(),意思是()。

《毛诗大序》说:“故诗有六义焉:一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰()。”

司马迁在《报任安书》中根据历史上伟人的事迹,更概括出‚ 发愤著书 ‛说,这种说法正是在他评论屈原及其作品基础上的扩展。  《毛诗序》提出‚六义“故诗有六义焉,一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰()。”——主张:创作诗歌要‚发乎情、止乎礼义‛,揭露和批判黑暗现实,则要‚主文而谲谏‛,提出了讽谏说“上以风化下,下以风刺上‛,‚言之者无罪,闻之者足以戒。”

“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。一曰载民,二曰玄鸟,三曰逐水草,四曰奋五谷,五曰敬天常,六曰建帝功,七曰依地德,八曰总禽兽之极”。是反映人的生活与劳动过程音乐戏曲歌舞用于()。

《尚书•洪范》言“五福”: 一曰寿,二曰富,三曰_______,四曰攸好德,五曰考终命,寓意吉祥、祝福、长寿。

“吾有一术,名五禽之戏,一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。亦以除疾,并利蹄足,以当导引。”这段话出自华佗的《三国志·华佗传》。