要事先了解敌情,应该()。 A取于知敌之情者B验于度C取于鬼神D象于事
《用间篇》中“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”请翻译成白话文。
阅读下列文字： 井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。井蛙“拘于虚”、夏虫“笃于时”、曲士“束于教”说明了什么道理？
赏析句子“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”
孔子“是可忍孰不可忍”，反映了孔子对（）一事的鲜明态度。A、隳三都B、厄于陈蔡C、八佾舞于庭D、见南子
“井蛙不可以语于海”、“夏虫不可以语于冰”、“曲士不可以语于道”比喻人的认识是有限的，出自（）A、《老子》B、《庄子》C、《论语》D、《孟子》
翻译：孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
＜用间篇＞云：「先之者不可取于□□」，上列□□内文字应为（）A、鬼神B、敌情C、内间D、神纪
《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也”反映了孙武的（）思想。A、无神论B、宿命论C、天命论D、实践论
《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也”反映了孙武的（）思想 。
“北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也，曲士不可以语于道者，束于教也。”北海若是谁？
《庄子·秋水》中比喻人的认识是有限的语句有:（） A、“井蛙不可以语于海”B、“夏虫不可以语于冰”C、“吾长见笑于大方之家”D、“曲士不可以语于道”
问答题赏析句子“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”
填空题先知者不可取于（），不可象于事，不可验于度。
问答题井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于道者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。这里采用了什么论证方法？
问答题“北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也，曲士不可以语于道者，束于教也。”写出作者与篇名。
问答题井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于道者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。说明这段文字所运用的修辞手法及其作用？
问答题将“孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”译为白话文
单选题＜用间篇＞云：「先之者不可取于□□」，上列□□内文字应为（）A鬼神B敌情C内间D神纪
多选题《庄子·秋水》中比喻人的认识是有限的语句有:（）A“井蛙不可以语于海”B“夏虫不可以语于冰”C“吾长见笑于大方之家”D“曲士不可以语于道”
问答题“北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也，曲士不可以语于道者，束于教也。”语段用了什么修辞手法.
问答题阅读下列文字： 井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。井蛙“拘于虚”、夏虫“笃于时”、曲士“束于教”说明了什么道理？
问答题《用间篇》中“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”请翻译成白话文。