一切使人团结的是()与(),一切使人分裂的是()与()。A、善B、美C、恶D、丑

一切使人团结的是()与(),一切使人分裂的是()与()。

  • A、善
  • B、美
  • C、恶
  • D、丑

相关考题:

一般情况下,我们会把真、善、美与假、恶、丑相对立。认为()是美的基础,()是丑的前提。 A.真和美B.真和善C.恶和丑D.假和恶

下列横线处连接正确的选项是( )有人说战争没什么好写的,因为战争是丑的,是破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料,不知为何单单把战争排除在外;假如文艺含有奖善惩恶的目的,那么,_______,为什么不可以写呢? A.写战争就是写善与恶的交锋B.战争是善与恶的交锋C.战争正是善与恶交锋的材料D.写战争用的就是善与恶交锋的材料

有人说战争没有什么可写的,因为战争是丑的、破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料,不知为何单单把战争除外,假如文艺含有奖善罚恶的目的,那么,( ),为什么不可以写呢?填入括号部分最恰当的一句是:A.战争正是善与恶交锋的材料B.战争正是善与恶的交锋C.写战争就是善与恶交锋D.善与恶交锋的材料也表现在战争里

老子说:“天下皆知美之为美,斯恶也;皆知善之为善,斯不善也。”这主要说明()A.美与恶都是主观自生的B.美与丑,善与恶是对立统一的关系C.美与丑是人脑对客观存在的反映D.不同的事物有不同的矛盾

道德评价的标准A.美与丑B.虚与实C.公与私D.善与恶E.人与物

道德的评价标准是( )A.美与丑B.虚与实C.公与私D.善与恶E.人与物

道德评价的标准A、美与丑B、虚与实C、公与私D、善与恶E、人与物

有人说战争没有什么可写的,因为战争是丑的、破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料,不知为何单单把战争除外,假如文艺含有奖善罚恶的目的,那么, ,为什么不可以写呢?填人划横线部分最恰当的一句是:A.战争正是善与恶交锋的材料B.战争正是善与恶的交锋C.写战争就是善与恶交锋D.善与恶交锋的材料也表现在战争里

道德的评价标准是()A好与坏B善与恶C真与假D美与丑E对与错

你对美与丑、善与恶有什么认识?美与丑、善与恶,有矛盾斗争的一面,是否也有相互依存及向对方转化的另一面?

《庄子·山木》记载:阳子之宋,宿于逆旅。逆旅人有妾二人,其一人美,其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故,逆旅小子对曰:“其美者自美,吾不知其美也;其恶者自恶,吾不知其恶也。”这则寓言的两项蕴意是()A、美与丑没有绝对标准B、爱美之心乃人之常情C、世界上不存在美与丑D、对美与丑的判断因人而异

护理道德评价的标准是()A、善与恶B、美与丑C、真与假D、是与非恶

道德的评价标准是()A、美与丑B、虚与实C、公与私D、善与恶E、人与物

指出下列句子中含有的修辞格 鲁迅思想的灵敏度与深刻性是无与伦比的。他能够宏观宇宙,洞察幽微,看得高,看得远,看得深,看得细真与伪,实与虚,美与丑,善与恶;真中之伪,伪中之真,实中之虚,虚中之实,美中之丑,丑中之美,善中之恶,恶中之善,都逃不过他的慧眼。

性格由对立的两极构成,是美与丑、善与恶、真与假的统一。

单选题道德的评价标准是()A好与坏B善与恶C真与假D美与丑E对与错

单选题护理道德评价的标准是()A善与恶B美与丑C真与假D是与非恶

单选题评价道德的标准包括以下( )方面。Ⅰ.是与非Ⅱ.善与恶Ⅲ.美与丑Ⅳ.公正与偏私AⅠBⅠ、ⅡCⅠ、Ⅱ、ⅢDⅠ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ

问答题指出下列句子中含有的修辞格 鲁迅思想的灵敏度与深刻性是无与伦比的。他能够宏观宇宙,洞察幽微,看得高,看得远,看得深,看得细真与伪,实与虚,美与丑,善与恶;真中之伪,伪中之真,实中之虚,虚中之实,美中之丑,丑中之美,善中之恶,恶中之善,都逃不过他的慧眼。

多选题一切使人团结的是()与(),一切使人分裂的是()与()。A善B美C恶D丑

问答题你对美与丑、善与恶有什么认识?美与丑、善与恶,有矛盾斗争的一面,是否也有相互依存及向对方转化的另一面?

多选题《庄子·山木》记载:阳子之宋,宿于逆旅。逆旅人有妾二人,其一人美,其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故,逆旅小子对曰:“其美者自美,吾不知其美也;其恶者自恶,吾不知其恶也。”这则寓言的两项蕴意是()A美与丑没有绝对标准B爱美之心乃人之常情C世界上不存在美与丑D对美与丑的判断因人而异

单选题道德评价的标准()。A美与丑B虚与实C公与私D善与恶E人与物

单选题关于道德的评价标准正确的是(  )。A美与丑B公与私C人与物D善与恶E虚与实