王国维的《人间词话》中写道:“不知先有正中,细雨湿流光五字,皆能摄春草之魂者也。”请问句中的“细雨湿流光”是谁写的?

王国维的《人间词话》中写道:“不知先有正中,细雨湿流光五字,皆能摄春草之魂者也。”请问句中的“细雨湿流光”是谁写的?


相关考题:

《人间词话》的作者是() A、苏东坡B、黄庭坚C、王国维D、柳永

王国维在《人间词话》中提出的最主要的概念是“______”。

王国维《人间词话》说:(),以我观物,故物皆著我之色彩;(),以物观物,故不知何者为我,何者为物。

王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。

“始于悲者终于欢”是王国维《人间词话》中的语句。

王国维的人间词话是白话文的形式()

王国维在《人间词话》中明确提出了()。

王国维《人间词话》中关于“读书境界”的论述,第三层是什么?

近代国学大师王国维的一本词话著作名叫()A、《蕙风词话》B、《人间词话》C、《白雨斋词话》D、《观堂林集》

王国维最具代表性的文学理论批评著作是()A、《宋元戏曲史》B、《人间诗话》C、《蕙风词话》D、《人间词话》

王国维《人间词话》的理论核心是()说。

简述王国维的《人间词话》的主要内容及其特点。

王国维《人间词话》说:“()之境,以我观物,故物皆著我之色彩;()之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物

近代学者王国维著有()及《人间词话》等著作。

王国维在《人间词话》中把境界是什么已经讲得很清楚了。

国学大师王国维在《人间词话》中把意境分为有我之境和()。

近代词论代表性著作有:①陈廷焯《()》;②况周颐《蕙风词话》,③王国维《人间词话》,其中王国维《人间词话》地位最高,影响最大。

判断题“始于悲者终于欢”是王国维《人间词话》中的语句。A对B错

填空题国学大师王国维在《人间词话》中把意境分为有我之境和()。

填空题近代学者王国维著有()及《人间词话》等著作。

填空题王国维《人间词话》的理论核心是“()”说。

问答题王国维《人间词话》中关于“读书境界”的论述,第三层是什么?

填空题王国维《人间词话》说:(),以我观物,故物皆著我之色彩;(),以物观物,故不知何者为我,何者为物。

单选题近代国学大师王国维的一本词话著作名叫()A《蕙风词话》B《人间词话》C《白雨斋词话》D《观堂林集》

单选题王国维最具代表性的文学理论批评著作是()A《宋元戏曲史》B《人间诗话》C《蕙风词话》D《人间词话》

问答题王国维的《人间词话》中写道:“不知先有正中,细雨湿流光五字,皆能摄春草之魂者也。”请问句中的“细雨湿流光”是谁写的?

填空题近代词论代表性著作有:①陈廷焯《()》;②况周颐《蕙风词话》,③王国维《人间词话》,其中王国维《人间词话》地位最高,影响最大。