下列作品中,不是孙犁写的是()。A、《白洋淀纪事》B、《铁木前传》C、《风云初记》D、《运河的浆声》

下列作品中,不是孙犁写的是()。

  • A、《白洋淀纪事》
  • B、《铁木前传》
  • C、《风云初记》
  • D、《运河的浆声》

相关考题:

在现代小说家中,为农民写作,写农民,作品具有农民所喜闻乐见的民族化群众化特色的作家是() A、周立波B、丁玲C、孙犁D、赵树理

下列哪些小说是孙犁的作品() A、《荷花淀》B、《嘱咐》C、《我的两家房东》D、《吴召儿》

下列作品与作者对应正确的一项是( )。《朝花夕拾》、《子夜》、《激流三部曲》、《白洋淀纪事》A.鲁迅、曹禺、茅盾、郭沫若B.鲁迅、茅盾、巴金、孙犁C.郭沫若、曹禺、巴金、李健吾D.郭沫若、茅盾、茅盾、孙犁

孙犁论 贾平凹 读孙犁的文章,如读《石门铭》的书贴。其一笔一画,令人舒服,也能想见到书家书时的自在,是没有任何病疾的自在。好文章好在不觉得它是文章,所以在孙犁那里难寻着技巧,也无法看到才华横溢处。孙犁一生有野心,不在官场,也不往热闹地方去,却没有仙风骨气,还是一个儒,一个大儒。 数十年的文坛,题材在决定着作品的高低,过去是,现在变个法儿仍是,以此走红过许多人。孙犁的文章从来是能发表了就好,不在乎什么报刊和报刊的什么位置,他是什么都能写得,写出来的又都是文学。一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂而皇之地收在文集里,既不损其人也不损其文,国中几个能如此?作品起码能活半个世纪的作家,才可以谈得上有创造,孙犁虽然未大红大紫过,作品却始终被人学习,且活到老,写到老,笔力未曾丝毫减弱,可见他创造的能量有多大。 评论界素有“荷花淀派”之说,其实哪里有派而流?孙犁只是一个孙犁,孙犁是孤家寡人。他的模仿者纵千万,但模仿者只看到他的风格,看不到他的风格是他生命的外化,只看到他的语言,看不到他的语言有他情操的内涵,便把清误认为了浅,把简误认为了少。因此,模仿他的人要么易成名而不成功,为一株未长大就结穗的麦子,麦穗只有蝇头大;要么望洋生叹,半途改弦。天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的,除了有天才,有宿命,还得有深厚的修养。佛是修出来的,不是练出来的。常常有这样的情形,初学者都喜欢涌集孙门,学到一定水平了,就背弃其师,甚至生轻看之心,待最后有了一定的成就,又不得不再来尊他。孙犁是最易让模仿者上当的作家,孙犁也是易被社会误解的作家。 孙犁不是写史诗的人,但他的作品直逼心灵。到了晚年,他的文章越发老辣得没有几个人能够匹敌。举一个例子,舞台上有人演诸葛,演得惟妙惟肖,可以称得“活诸葛”,但“活诸葛”毕竟不是真正的诸葛。明白了要做“活诸葛”和诸葛本身就是诸葛的含义,也就明白了孙犁的道行和价值所在。 (摘编自《当代作家评论》) 问题:(1)文章最后一段中“活诸葛”的含义是什么?请简要概括。(4分) (2)本文对孙犁的作品有怎样的评价?(10分)

孙犁的作品多以()农村为背景。A、河南B、河北C、湖南D、山西

1958年,孙犁将解放前后的创作结集为《()》出版,在读者中引起广泛影响,被认为是“()”的代表作品。

下列回忆性散文集,作者为孙犁的作品是()A、《”俨牛棚”小品》B、《云梦断忆》C、《往事如烟》D、《晚华集》

作品多以湘西民风民情为题材的现代作家是()A、老舍B、艾青C、沈从文D、孙犁

下列喜欢写“自叙传”小说的作家是()A、郁达夫B、赵树理C、张爱玲D、孙犁

下列作品《朝花夕拾》、《子夜》、《激流三部曲》、《白洋淀纪事》与作者对应正确的一项是()。A、鲁迅、曹禺、茅盾、郭沫若B、鲁迅、茅盾、巴金、孙犁C、郭沫若、曹禺、巴金、孙犁D、鲁迅、曹禺、巴金、孙犁

下列属于孙犁作品的是()。A、《嘱咐》B、《吴召儿》C、《传家宝》D、《荷花淀》

结合作品,试分析孙犁小说的抒情品格?

简析孙犁作品《荷花淀》的思想。

耕堂荷韵布衣人 周伟 我常爱抚摸那本素朴的《曲终集》,久久地出神。这是《耕堂劫后十种》里的一种,也是孙犁的最后一本书。是啊!曲终人未散,坐深云自淡,行尽月犹清。 孙犁,不是个大红大紫的作家,谁却都说他是一个真正的作家。孙犁若如某些人,其实也是可以大红的。当年,孙犁在《解放日报》上发表《荷花淀》,毛泽东看过后写道“这是一个有风格的作家”,大为肯定。 孙犁却从未向人言说,只是独守芸斋,寂寞耕堂(孙犁的书斋),以笔为犁,用作品说话。 我读孙犁,深深地感受到他作品中的“唯真、唯善、唯美”。他总是那般真诚,他的作品都是从生活出发,是对“美的极致”的发掘和诗意的表达。《荷花淀》是这样,《铁木前传》《风云初记》也是这样。孙犁对待作品是认真的,也是有感情的。 孙犁对于文坛,一向总是清醒的。他在给贾平凹的散文集《月迹》作的序中指出:文艺之途正如人生之途,过早的金榜、骏马、高官、高楼,过多的花红热闹,鼓噪喧腾,并不一定是好事。人之一生,或是作家一生,要能经受得清苦和寂寞,忍受得污蔑和凌辱。总之,在这条道路上,冷也能安得,热也能处得,风里也来得,雨里也去得。在历史上,到头来退却的,或者说是销声匿迹的,常常不是坚定的战士,而是那些跳梁的小丑。这样的文字,不啻为人为文的至理名言。 孙犁至性至情,在文艺界,孙犁尊重妻子、疼爱妻子是出了名的。在儿女们的心目中,孙犁更是一介布衣。孙晓玲写父亲的书就叫《布衣:我的父亲孙犁》,她在写父亲的文章中,有一段这样的文字:“照片上父亲身穿长袖白衬衫,灰色布裤,黑布鞋。他拢着我细瘦的小胳膊,我娇憨地依偎在他的身旁。” 人生云水过,平常自然心。布衣孙犁,荷般高洁;清曲绝响,淡云长流……试分析本文题目“耕堂荷韵布衣人”的优点。

《干校六记》是()的作品。A、杨绛B、丁玲C、韦君宜D、孙犁

单选题孙犁的作品多以()农村为背景。A河南B河北C湖南D山西

问答题阅读理解题:耕堂荷韵布衣人周伟我常爱抚摸那本素朴的《曲终集》,久久地出神。这是《耕堂劫后十种》里的一种,也是孙犁的最后一本书。是啊!曲终人未散,坐深云自淡,行尽月犹清。孙犁,不是个大红大紫的作家,谁却都说他是一个真正的作家。孙犁若如某些人,其实也是可以大红的。当年,孙犁在《解放日报》上发表《荷花淀》,毛泽东看过后写道"这是一个有风格的作家",大为肯定。孙犁却从未向人言说,只是独守芸斋,寂寞耕堂(孙犁的书斋),以笔为犁,用作品说话。我读孙犁,深深地感受到他作品中的"唯真、唯善、唯美"。他总是那般真诚,他的作品都是从生活出发,是对"美的极致"的发掘和诗意的表达。《荷花淀》是这样,《铁木前传》、《风云初记》也是这样。孙犁对待作品是认真的,也是有感情的。孙犁对于文坛,一向总是清醒的。他在给贾平凹的散文集《月迹》作的序中指出:文艺之途正如人生之途,过早的金榜、骏马、高官、高楼,过多的花红热闹,鼓噪喧腾,并不一定是好事。人之一生,或是作家一生,要能经受得清苦和寂寞,忍受得污蔑和凌辱。要知,在这条道路上,冷也能安得,热也能处得,风里也来得,雨里也去得。在历史上,到头来退却的,或者说是销声匿迹的,常常不是坚定的战士,而是那些跳梁的小丑。这样的文字,不啻为人为文的至理名言。孙犁至性至情,在文艺界,孙犁尊重妻子、疼爱妻子是出了名的。在儿女们的心目中,孙犁更是一介布衣。孙晓玲写父亲的书就叫《布衣:我的父亲孙犁》,她在写父亲的文章中,有一段这样的文字:"照片上父亲身穿长袖白衬衫,灰色布裤,黑布鞋。他拢着我细瘦的小胳膊,我娇憨地依偎在他的身旁。"人生云水过,平常自然心。布衣孙犁,荷般高洁;清曲绝响,淡云长流……第二段说“孙犁,不是个大红大紫的作家,谁却都说他是一个真正的作家。”这句话矛盾吗?请结合文章具体分析。

问答题简析孙犁作品《荷花淀》的思想。

问答题结合作品,试分析孙犁小说的抒情品格?

问答题阅读理解题:耕堂荷韵布衣人周伟我常爱抚摸那本素朴的《曲终集》,久久地出神。这是《耕堂劫后十种》里的一种,也是孙犁的最后一本书。是啊!曲终人未散,坐深云自淡,行尽月犹清。孙犁,不是个大红大紫的作家,谁却都说他是一个真正的作家。孙犁若如某些人,其实也是可以大红的。当年,孙犁在《解放日报》上发表《荷花淀》,毛泽东看过后写道"这是一个有风格的作家",大为肯定。孙犁却从未向人言说,只是独守芸斋,寂寞耕堂(孙犁的书斋),以笔为犁,用作品说话。我读孙犁,深深地感受到他作品中的"唯真、唯善、唯美"。他总是那般真诚,他的作品都是从生活出发,是对"美的极致"的发掘和诗意的表达。《荷花淀》是这样,《铁木前传》、《风云初记》也是这样。孙犁对待作品是认真的,也是有感情的。孙犁对于文坛,一向总是清醒的。他在给贾平凹的散文集《月迹》作的序中指出:文艺之途正如人生之途,过早的金榜、骏马、高官、高楼,过多的花红热闹,鼓噪喧腾,并不一定是好事。人之一生,或是作家一生,要能经受得清苦和寂寞,忍受得污蔑和凌辱。要知,在这条道路上,冷也能安得,热也能处得,风里也来得,雨里也去得。在历史上,到头来退却的,或者说是销声匿迹的,常常不是坚定的战士,而是那些跳梁的小丑。这样的文字,不啻为人为文的至理名言。孙犁至性至情,在文艺界,孙犁尊重妻子、疼爱妻子是出了名的。在儿女们的心目中,孙犁更是一介布衣。孙晓玲写父亲的书就叫《布衣:我的父亲孙犁》,她在写父亲的文章中,有一段这样的文字:"照片上父亲身穿长袖白衬衫,灰色布裤,黑布鞋。他拢着我细瘦的小胳膊,我娇憨地依偎在他的身旁。"人生云水过,平常自然心。布衣孙犁,荷般高洁;清曲绝响,淡云长流……试分析本文题目“耕堂荷韵布衣人”的含义。

多选题下列属于孙犁作品的是()。A《嘱咐》B《吴召儿》C《传家宝》D《荷花淀》

单选题《干校六记》是()的作品。A杨绛B丁玲C韦君宜D孙犁

单选题作品多以湘西民风民情为题材的现代作家是()A老舍B艾青C沈从文D孙犁

单选题下列作品《朝花夕拾》、《子夜》、《激流三部曲》、《白洋淀纪事》与作者对应正确的一项是()。A鲁迅、曹禺、茅盾、郭沫若B鲁迅、茅盾、巴金、孙犁C郭沫若、曹禺、巴金、孙犁D鲁迅、曹禺、巴金、孙犁

问答题材料:耕堂荷韵布衣人——周伟我常爱抚摸那本素朴的《曲终集》,久久地出神。这是《耕堂劫后十种》里的一种,也是孙犁的最后一本书。是啊!曲终人未散,坐深云自淡,行尽月犹清。孙犁,不是个大红大紫的作家,谁却都说他是一个真正的作家。孙犁若如某些人,其实也是可以大红的。当年,孙犁在《解放日报》上发表《荷花淀》,毛泽东看过后写道“这是一个有风格的作家”,大为肯定。孙犁却从未向人言说,只是独守芸斋,寂寞耕堂(孙犁的书斋),以笔为犁,用作品说话。我读孙犁,深深地感受到他作品中的“唯真、唯善、唯美”。他总是那般真诚,他的作品都是从生活出发,是对“美的极致”的发掘和诗意的表达。《荷花淀》是这样,《铁木前传》《风云初记》也是这样。孙犁对待作品是认真的,也是有感情的。孙犁对于文坛,一向总是清醒的。他在给贾平凹的散文集《月迹》作的序中指出:“文艺之途正如人生之途,过早的金榜、骏马、高官、高楼,过多的花红热闹,鼓噪喧腾,并不一定是好事。人之一生,或是作家一生,要能经受得清苦和寂寞,忍受得污蔑和凌辱。总之,在这条道路上,冷也能安得,热也能处得,风里也来得,雨里也去得。在历史上,到头来退却的,或者说是销声匿迹的,常常不是坚定的战士,而是那些跳梁的小丑。”这样的文字,不啻为人为文的至理名言。孙犁至性至情,在文艺界,孙犁尊重妻子、疼爱妻子是出了名的。在儿女们的心目中,孙犁更是一介布衣。孙晓玲写父亲的书就叫《布衣:我的父亲孙犁》,她在写父亲的文章中,有一段这样的文字:“照片上父亲身穿长袖白衬衫,灰色布裤,黑布鞋。他拢着我细瘦的小胳膊,我娇憨地依偎在他的身旁。”人生云水过,平常自然心。布衣孙犁,荷般高洁;清曲绝响,淡云长流……问题:(1)试分析本文题目“耕堂荷韵布衣人”的优点。(6分)(2)第二段说“孙犁,不是个大红大紫的作家,谁却都说他是一个真正的作家”这句话矛盾吗?请结合文章具体分析。(8分)

单选题下列喜欢写“自叙传”小说的作家是()A郁达夫B赵树理C张爱玲D孙犁

单选题下列作品中,不是孙犁写的是()。A《白洋淀纪事》B《铁木前传》C《风云初记》D《运河的浆声》