关于法治和人治，亚里士多德认为（）。A.法律是最优良的统治者B.贤人是最优良的统治者C.法治优于人治D.不治优于法治E.完全否认统治者个人作用
亚里土多德认为，城邦最优良的统治者是（）。A.法律B.道德C.君主D.贵族
亚里土多德认为德性可以分为两种,这两种是()。 A.个人德性B.理智德性C.群体德性D.道德德性
亚里士多德认为,参与城邦的最高治权是()的本质特征。 A.人民B.平民C.公民D.民主
亚里士多德认为,城邦的本质决定了组成城邦的公民的本质。() 此题为判断题(对，错)。
亚里士多德以统治者为城邦还是为自己谋利益为标准将政体划分为（）A、正宗政体B、变态政体C、进步政体D、反动政体E、混合政体
亚里士多德主张最优良的统治者是（）。A、贵族B、平民C、君主D、法律
亚里土多德认为，城邦最优良的统治者是（）。A、法律B、道德C、君主D、贵族
说“今日一天，当明日两天”的哲人是（）A、亚里土多德B、培根C、耶曼孙D、斯宾诺莎
如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的”，说这句话的著名学者是（）A、普罗泰格拉B、苏格拉底C、柏拉图D、亚里土多德
亚里士多德认为城邦的目的是什么（）A、抵御外敌B、追求至善C、共同生产D、管理奴隶
亚里士多德从统治者关注自身的还是城邦整体的利益，将政体分为（）A、正宗政体B、寡头政体C、变态政体D、僭主政体
亚里士多德曾说：“十个人的城邦是不可能的，因为它将不能自给；十万人的城邦是荒唐的，因为它将不能适当的治理。”这说明（）。A、希腊城邦的经济是自给自足的自然经济B、当时的希腊城邦总人口未超过十万C、亚里士多德认为城邦制不适合古希腊D、城邦制符合希腊小国寡民的特点
亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”。下面解释最符合这一说法的是（）A、公民参与城邦事物的必要性B、城邦制是专制统治C、占希腊只重政治而忽视文化D、城邦制度压抑人性
关于法治和人治，亚里士多德认为（）。A、法律是最优良的统治者B、贤人是最优良的统治者C、法治优于人治D、不治优于法治E、完全否认统治者个人作用
多选题关于法治和人治，亚里士多德认为（）。A法律是最优良的统治者B贤人是最优良的统治者C法治优于人治D不治优于法治E完全否认统治者个人作用
单选题如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的”，说这句话的著名学者是（）A普罗泰格拉B苏格拉底C柏拉图D亚里土多德
单选题亚里士多德认为在本性上最先出现的是（）A个人B家庭C村落D城邦
问答题亚里土多德是如何分析城邦的起源、本质和目的的？
多选题亚里士多德从统治者关注自身的还是城邦整体的利益，将政体分为（）A正宗政体B寡头政体C变态政体D僭主政体
单选题说“今日一天，当明日两天”的哲人是（）A亚里土多德B培根C耶曼孙D斯宾诺莎
单选题亚里士多德主张最优良的统治者是（）。A贵族B平民C君主D法律