多选题关于法治和人治,亚里士多德认为()。A法律是最优良的统治者B贤人是最优良的统治者C法治优于人治D不治优于法治E完全否认统治者个人作用

多选题
关于法治和人治,亚里士多德认为()。
A

法律是最优良的统治者

B

贤人是最优良的统治者

C

法治优于人治

D

不治优于法治

E

完全否认统治者个人作用


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亚里士多德关于法治的理论正确的有()。A.亚里士多德关于法治的观点与柏拉图的相同B.亚里士多德主张人治C.制订一个良好的法律是法治的前提D.普遍服从法治的关键E.亚里士多德提倡法治

关于法治和人治,亚里士多德认为()。A.法律是最优良的统治者B.贤人是最优良的统治者C.法治优于人治D.不治优于法治E.完全否认统治者个人作用

简述亚里士多德认为法治优于人治的原因。

亚里士多德认为法治优于人治的理由主要有()。A.法律是根据众人的经验审慎考虑后制定的,比一个人或少数人的意见有更多的准确性B.法律没有感情,不会偏私,具有公正性C.法律借助于规范形式进行表达,具有明确性和稳定性,但可以进行修订D.如果由哲学家当国王,实行人治也未尝不可E.时代要求实行法治而不能实行人治

电子政务的实现过程实际上就是一个政府管理()的过程。 A、人治B、从法治走向人治C、从人治走向法治D、法治

法治是与人治相对应的治国方略。关于法治,下列说法错误的是( )A.法治以民主政治为基础B.法治要求“良法”之治C.法治排斥和反对德治D.法治要求加强对权力的制约和监督

()是治国理政的基本方式。A、法治B、德治C、人治D、法治和德治

下.列有关“法治”的论述中,正确的论述是哪些?()A、法治是一种宏观的治国方略B、法治是一种理性的办事原则C、法治与法制是一回事D、法治是与人治、神治相对而言的治理方式,法治优于人治,人治优于神治E、法治最早是由柏拉图提出来的,他认为“法治国”是第二好的国家

关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的包括()。A、儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”,排斥否定“法治”B、法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C、法家强调以严刑峻罚推行法治

谈谈人治、社治和法治的关系。

简述亚里士多德关于法治的名言。

一切用制度衡量,一切用制度裁决,是实现由()的转变。A、人治向法治B、人治向人治C、法治向人治D、法治向法治

信念和文化的激励贯穿于企业发展的整个过程,先后经历三个阶段()A、人治、文化治和法治B、法治、人治和文化冶C、法治、文化治和人冶D、人治、法治和文化治

关于法治和人治,亚里士多德认为()。A、法律是最优良的统治者B、贤人是最优良的统治者C、法治优于人治D、不治优于法治E、完全否认统治者个人作用

亚里士多德关于法治的理论正确的有()。A、亚里士多德关于法治的观点与柏拉图的相同B、亚里士多德主张人治C、制订一个良好的法律是法治的前提D、普遍服从法治的关键E、亚里士多德提倡法治

如下关于法治与人治的描述中,准确的有()A、仅就理想状态而言,人治也是一种美好的的政治状态。B、法治总是优于人治C、柏拉图所谓的“理想国”,即推行“哲学王之治”,也即人治的国度D、按照亚里斯多德的说法,法治之所以优于人治就在于法律是一种摒弃了激情的理性,而人治总是容易受治者个人激情、情绪影响

主讲教师认为,在血缘性家族社会结构中,();在非血缘性家族社会结构中,()。()A、法治优于人治;人治优于法治B、人治优于法治;法治优于人治

在当今中国,()已成为党和政府治国理政的基本方式。A、德治B、人治C、法治D、人治和法治并重

古希腊思想家()在其著作《政治学》中深刻阐述了建立法治社会的必要性,强调“法治优于人治”。A、卢梭B、霍布斯C、西塞罗D、亚里士多德

单选题一切用制度衡量,一切用制度裁决,是实现由()的转变。A人治向法治B人治向人治C法治向人治D法治向法治

单选题信念和文化的激励贯穿于企业发展的整个过程,先后经历三个阶段()A人治、文化治和法治B法治、人治和文化冶C法治、文化治和人冶D人治、法治和文化治

单选题古希腊思想家()在其著作《政治学》中深刻阐述了建立法治社会的必要性,强调“法治优于人治”。A卢梭B霍布斯C西塞罗D亚里士多德

多选题关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的包括()。A儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”,排斥否定“法治”B法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C法家强调以严刑峻罚推行法治

多选题下.列有关“法治”的论述中,正确的论述是哪些?()A法治是一种宏观的治国方略B法治是一种理性的办事原则C法治与法制是一回事D法治是与人治、神治相对而言的治理方式,法治优于人治,人治优于神治E法治最早是由柏拉图提出来的,他认为“法治国”是第二好的国家

问答题简述亚里士多德认为法治优于人治的原因。

问答题简述亚里士多德关于法治的名言。

单选题荀子认为,治国之道,应很好地结合法治与 ( )A仁政B人治C礼治D信义