单选题在“水流湿,火就燥,各从其类”中,“就”之义为()A趋向;靠近B同蹴C往;到D奔赴

单选题
在“水流湿,火就燥,各从其类”中,“就”之义为()
A

趋向;靠近

B

同蹴

C

往;到

D

奔赴


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

在"火少则生气,火壮则食气"中,"食"之义为( )A、服食B、消耗C、腐蚀D、饲养

在"煮熟便饮,语其节度,舍去,辄愈"中,"辄"之义为( )A、就B、立刻C、往往D、迅快

六淫的概念是A.风、寒、暑、湿、燥、火在正常情况下称为“六气”B.内风、内寒、内暑、外湿、外燥、外火C.风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称D.内风、内寒、内暑、内湿、内燥、内火E.外风、外寒、外暑、外湿、外燥、外火

在"燥之与湿,有霄壤之别"中,"霄壤"之义为( )A、天地B、高低C、上下D、悬殊

在"药未就而病者爪甲变,顿服者八两,汗寻出而愈"中,"顿"之义为( )A、立刻B、停止C、一次D、总计

在"何以四十以后饮食奉养如昔,而日且就衰"中,"就"之义为( )A、趋向B、渐渐C、达到D、接近

在"使天假之年,其所就当不在古人下"中,"就"之义为( )A、求B、赴任C、选取D、成就

在"翁在婺得道学之源委"中,"源委"之义为( )A、水源B、水流C、本末D、先后

在"水流湿,火就燥,各从其类"中,"就"之义为( )A、趋向;靠近B、同"蹴"C、往;到D、奔赴

在"以未得甲子,天因温和,此为未至而至也"中,"因"之义为( )A、因为B、于是C、就D、已经

越鞠丸所治的六郁证是A、风、寒、暑、湿、燥、火B、气、血、痰、火、食、湿C、风、寒、痰、湿、燥、食D、气、血、痰、燥、食、湿E、气、血、痰、火、暑、燥

下列句子中的“就”字词义相同的有()A、孟尝君就国于薛B、故木受绳则直,金就砺则利C、施薪若一,火就燥也D、平地若一,水就湿也

中医中的六淫是指A.外风、外寒、外暑、内湿、内燥、内火B.风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称C.外风、外寒、外暑、外湿、外燥、外火D.风、寒、暑、湿、燥、火六种在正常情况下的统称E.内风、内寒、内暑、内湿、内燥、内火

在“沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就”(《华佗传》)中,“就”之义为()A、听命B、成功C、赴任D、去到

在“沛相陈珪陈举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就”中,“就”之义为()A、听命B、成功C、赴任D、去到

在“水流湿,火就燥,各从其类,此胜彼负,两不相谋”中,“谋”之义为()A、商量B、谋划C、探讨D、合

在“谧乃感动,就乡人席坦受书,勤力不怠”中,“感激”之义为()A、感动激发B、非常感谢C、感慨激动D、感叹激动

以下句中画线部分为古今同形词语的是()A、贵富而不知道,适足以为患(《本生》)B、短期未知决诊,九候曾无髣髴(《伤寒论序》)C、志存救济,故亦曲碎论之.(《大医精诚》)D、水流湿,火就燥(《秋燥论》)E、而愧情一集,涣然流离(《养生论》)

中医中的六淫是指()。A、外风、外寒、外暑、外湿、外燥、外火B、内风、内寒、内暑、内湿、内燥、内火C、外风、外寒、外暑、内湿、内燥、内火D、风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称E、风、寒、暑、湿、燥、火六种在正常情况下的统称

六淫的概念是()A、风、寒、暑、湿、燥、火在正常情况下称为“六气”B、化风、化寒、化暑、化湿、化燥、化热(火)C、风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称D、内风、内寒、内暑、内湿、内燥、内火E、外风、外寒、外暑、外湿、外燥、外火

张从正认为天之六气是()A、风、寒、暑、湿、燥、火B、风、寒、暑、水、燥、火C、风、寒、水、火、燥、湿D、寒、暑、风、水、燥、热E、风、寒、水、火、暑、湿

六淫致眼病中,最多见的是()。A、风、火、燥B、风、火、湿C、风、寒、火D、湿、燥、火E、风、寒、湿

在“然则,秋燥可无论乎”中,“然则”之义为()A、然而就B、这样就C、如此却D、既然这样,那么

单选题在“然则,秋燥可无论乎”中,“然则”之义为()A然而就B这样就C如此却D既然这样,那么

单选题在“何以四十以后饮食奉养如昔,而日且就衰”中,“就”之义为()A趋向B渐渐C达到D接近

单选题在“燥之与湿,有霄壤之别”中,“霄壤”之义为()A天地B高低C上下D悬殊

单选题在“水流湿,火就燥,各从其类,此胜彼负,两不相谋”中,“谋”之义为()A商量B谋划C探讨D合