判断题“形神合一”构成了人的生命，而形是生命的主宰。A对B错

判断题
“形神合一”构成了人的生命，而形是生命的主宰。
A

对

B

错

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中医养生以()的整体观为出发点,主张从综合分析的角度去看待生命和生命活动。 A、“天人相应”和“形神合一”B、“天人相应”和“正气为本”C、“正气为本”和“形神合一”D、“预防为主”和“正气为本”
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父母给了子女生命,所以可以主宰子女的前途和命运。() 此题为判断题(对，错)。
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下面对“天人合一”的理解不正确的是()。A、中国“天人合一”观念源远流长。B、“天人合一”包含着人对自然规律的能动地适应、遵循。C、“天人合一”意味着人对自然的主宰与统治。D、“天人合一”意味着人对主宰、命定的被动地顺从与崇拜。
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“形神合一”构成了人的生命,而形是生命的主宰。() 此题为判断题(对，错)。
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中医学中的神是指A、人体生命活动的主宰B、人的精神意识C、人体生命的基本物质D、人体生命活动的动力E、以上都不是
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下列对形神关系说法不正确的有( )A、形即形体，是指构成人体的脏腑、经络、五体和官窍及运行或储藏其中的精气血津液等B、神即指人的精神意识思维等功能活动C、形与神相互依附，形是神的藏舍之处，神是形的生命体现D、人的精神活动与五脏精气密切相关，二者可相互影响致病E、神不能离开形体存在，有形才能有神；神一旦产生，又对形体起主宰作用
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中医养生整体观的出发点是（ ）A.平衡协调B.保持生命活动的动静互涵C.“天人相应”和“形神合一”D.通过自养自疗
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有关形神合一不正确的是( )A.因神以形为物质基础，故应先养形B.守神全形C.保形全神D.形神共养
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中医中广义的神的含义是指A:人体生命活动的主宰B:人的精神意识C:人体生命的基本物质D:人体生命活动的动力E:以上都不是
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A.心气、心血B.肾精、肾气C.水谷、精气D.形神合一E.精神舒畅构成和维持生命活动的根本是
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A.心气、心血B.肾精、肾气C.水谷、精气D.形神合一E.精神舒畅人体生命的保证是
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静穆的自然和弥漫着生命力的人，( )成了美妙的图画。 A. 形B. 组C. 构D. 织
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“形神合一”构成了人的生命，而形是生命的主宰。
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生命活动的主宰是（　）
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有关形神合一不正确的是（）A、因神以形为物质基础，故应先养形B、守神全形C、保形全神D、形神共养
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中医养生整体观的出发点是（）A、平衡协调B、保持生命活动的动静互涵C、“天人相应”和“形神合一”D、通过自养自疗
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《黄帝内经》中体现出了中医学的生命观是（）A、心身统一B、动静统一C、形神合一D、五脏统一E、全身统一
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《黄帝内经》中所认识的生命规律是（）A、心身统一，形神一体B、动静统一，法于阴阳C、形神合一，五脏一体D、言行统一，道德高尚E、天人合一，五脏一体
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中医精气神学说中"神"的含义是指（）A、人体生命活动的主宰B、人的精神意识C、人体生命的基本物质D、人体生命活动的动力E、以上都不是
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判断题武术要求形神兼备，但不要求内外合一。A对B错
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判断题“形神相因”也叫“形神合一”，指的是形体与精神的结合。A对B错
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判断题武术的特点之一具有内外合一、形神兼备的练功方法。A对B错
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判断题武术具有形神兼备、内外合一的特点。A对B错
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判断题生命的延续和发展离不开教育，对生命的教育随着生命的进化而发展，随着生命的发展而提升。A对B错
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判断题墨子的哲学是“生命哲学”，认为宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的.A对B错
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判断题李煜的词多是自己生命经历的浓缩，而非单纯的情景构拟A对B错
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判断题陶渊明对待生命的态度与康德“人是目的”的观点不谋而合A对B错
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