单选题太平天国提出“人人不受私,物物归上主”的原则,规定在()。A《天朝田亩制度》B《资政新篇》C《太平条规》D《十款天条》

单选题
太平天国提出“人人不受私,物物归上主”的原则,规定在()。
A

《天朝田亩制度》

B

《资政新篇》

C

《太平条规》

D

《十款天条》


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对主物的处分必然及于从物,因在主物和从物上的权利是一个权利。

下列有关主物与从物的表述正确的是:()A:主物转让的,从物随主物转让,但当事人另有约定的除外B:主物抵押的,从物随主物抵押,但当事人另有约定的除外C:主物归属无争议的,从物归属有争议,但没有其他证据的,从物归主物所有人D:从物是主物之一部分,如啤酒瓶的盖子

”天下田,天下人同耕;无处不均匀,无人不饱暖;天下人人不受私,物物归上主。”对于这 段内容,以下理解正确的是( )。A.是农民阶级提出的最完整的反帝反封建纲领B.是太平天国颁布的,将农民平均主义思想制度化的文件C.此段内容出自《天朝田亩制度》,是仅解决土地问题的纲领性文件D.该内容将农民战争中平均、平等思想发展到了前所未有的水平,并被试行了一段时间

太平天国依据“人人不受私,物物归上主“的原则,废除了私有制,规定了平等平均的土地制度。

《天朝田亩制度》是几千年来中国农民反封建斗争思想的结晶,最主要体现在()A、反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望B、规定妇女和男子一样分地的男女平等的原则C、提出建立一个“无处不均匀,无人不饱暖”的理想社会D、规定“天下人人不受私,物物归上主”的产品分配方法

《天朝田亩制度》规定:“凡分田,照人口,不论男妇……凡天下田,天下人同耕……人人不受私,物物归上主。”这体现了()A、太平天国试图实行土地国有B、太平天国试图建立共产主义社会C、太平天国希望完全废除农民的地租和赋役D、太平天国试图通过绝对平均主义笼络人心

“凡当收成时,两司马督伍长,除足其二十五家每人所食可按新谷外,余则归国库,凡麦、豆、苎麻、布帛、鸡、犬备物及银钱亦然。盖天下皆是天父上主皇上帝一大家,天下人人不受私,物物归上主,则主有所运用,天下大家处处平均,人人饱暖矣。”对这个方案理解正确的是()A、针对北方的农村现状而设计B、体现农民对理想社会的向往C、废除了封建地主土地所有制D、挽救了当时农民运动的危局

太平天国运动是特殊背景下发生的农民运动,它的纲领在口粮分配方面体现的原则是()A、天下人人不受私,物物归上主B、平等、博爱C、无处不均匀D、各尽所能、按工取酬

《天朝田亩制度》在产品分配上实行的原则是()A、“凡天下田,天上人同耕”B、“无处不均匀”C、“天上人人不受私,物物归上主”D、“无处不饱暖”

以下属于《天朝田亩制度》内容的有() ①规定“天下人人不受私,物物归上主”的原则 ②实行国库制度 ③规定官吏由公众选举 ④规定以户为单位,不论男女,按人口和年龄平分土地A、①②③B、②③④C、①②③④D、①②④

《罗马法》规定:“一切债务,以应给付的物清偿,或经债权人同意以他物代为清偿……。债务是由债务人清偿或由第三人(担保人)代为清偿。”这一规定体现的主要原则是()A、罗马法维护奴隶主利益B、效益优先的原则C、保护私有财产不受侵犯D、法律面前人人平等

太平天国根据“人人不受私,物物归上主”原则规定了经济上的()制度。

《天朝田亩制度》根据“人人不受私,物物归上主”原则,废除了()。A、专制主义B、尊卑等级C、私有制D、酷刑

下列太平天国运动中提出的主张,最符合当时世界潮流的是()A、“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖。”B、“所有婿娶弥月喜事,俱用国库。”C、“天下人人不受私,物物归上主。”D、“国家以法制为先,……有法制而后有国家。”

工作场地布置原则:一物一位,物归其位。

凯撒的物归凯撒,神的物归神。是针对世俗权力与神权的哪一个问题而提出的?

洪秀全创立“拜上帝教”,1851年建立“太平天国”,自称“天王”,1852年发布了《奉天讨胡檄布四方谕》,并提出“物物归上主”。但是,“上帝”“上主”“天”都不能挽救太平天国的命运,这主要是因为()A、太平天国运动缺乏广泛的群众基础B、太平天国领导者没有践行《天朝田亩制度》C、农民阶级作为小生产者的代表,缺乏科学理论武器的指导D、太平天国未能得到西方势力的支持

《天朝田亩制度》的革命性主要体现在()A、“凡天下田,天下人同耕”B、“无处不均匀,无人不饱暖”C、“天下人人不受私,物物归上主”D、“有衣同穿,有钱同使”

天平天国根据“人人不受私,物物归上主”原则规定了经济上的()制度。

下面有关“合规人人有责”说法错误的是()。A、合规人人有责原则体现了合规管理的全面性与全员性B、合规人人有责,但各自的合规责任又是不同的C、合规部门对银行内各机构各条线的合规性负首要责任D、合规人人有责要求各负其责

单选题洪秀全创立“拜上帝教”,1851年建立“太平天国”,自称“天王”,1852年发布了《奉天讨胡檄布四方谕》,并提出“物物归上主”。但是,“上帝”“上主”“天”都不能挽救太平天国的命运,这主要是因为()A太平天国运动缺乏广泛的群众基础B太平天国领导者没有践行《天朝田亩制度》C农民阶级作为小生产者的代表,缺乏科学理论武器的指导D太平天国未能得到西方势力的支持

单选题《天朝田亩制度》的革命性主要体现在()A“凡天下田,天下人同耕”B“无处不均匀,无人不饱暖”C“天下人人不受私,物物归上主”D“有衣同穿,有钱同使”

填空题天平天国根据“人人不受私,物物归上主”原则规定了经济上的()制度。

判断题太平天国依据“人人不受私,物物归上主“的原则,废除了私有制,规定了平等平均的土地制度。A对B错

单选题《天朝田亩制度》根据“人人不受私,物物归上主”原则,废除了()。A专制主义B尊卑等级C私有制D酷刑

填空题太平天国根据“人人不受私,物物归上主”原则规定了经济上的()制度。

问答题凯撒的物归凯撒,神的物归神。是针对世俗权力与神权的哪一个问题而提出的?