元康玄学的代表人物是()。 A、郭象B、王弼C、向秀D、阮籍
古人给《庄子》作注的有晋代司马彪、郭象、向秀等五家，现存的只有谁的注本十卷()A、司马彪B、郭象C、向秀D、孟氏
关于《庄子》，说法正确的有()A、《庄子》分为内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇B、古人给《庄子》作注的有晋代的司马彪、郭象、向秀等五家C、上所言五家中现存的《庄子》注只有郭象注本十卷D、唐代孔颖达为此书作过疏
古人给《庄子》作注的有司马彪、郭象、向秀等五家，现存的只有谁的注本十卷，唐代有成玄英为此作疏。()A、司马彪B、郭象C、向秀D、孟氏
《庄子》现仅存郭象注本保留下来的（）。A、20篇B、30篇C、33篇D、52篇
以下对向秀和郭象的玄学说法正确的是（）？A、切中了儒家的不足之处B、为佛学的兴起提供了思想条件C、发展了庄子的“逍遥”含义D、以上说法都正确
我们现在看到的《庄子》，都源于晋代郭象注本《庄子》，此本分内篇七、外篇（）、杂篇十一。A、15B、10C、8D、13
《庄子》现仅存郭象注本保留下来的（）。A、2O篇B、30篇C、33篇D、52篇
魏晋玄学家郭象在注视《庄子》时认为什么是“齐物”？（）A、事物之间没有绝对的差异B、大小没有实质的区别C、精神胜利法D、事物内在是平等的
向秀和郭象合著了（）。A、《向秀注》B、《庄子注》C、《郭象注》D、《向秀与郭象注》
（）是曹魏时期玄学的代表人。A、阮籍B、郭象C、王弼D、向秀
（）之时，何晏著《论语集解》，王弼的周易注、《老子注》，向秀、郭象的庄子注，杜预的《春秋左传集解》均为文献注释整理的代表作。
唐宋以后，流传最广的《庄子》注本是（）。A、苏轼注本B、郭庆藩注本C、郭象注本D、陈鼓应注本
今人注本中较为通行的《庄子今注今译》作者是（）。A、郭象B、郭庆藩C、段玉裁D、陈鼓应
魏晋玄学中的“贵无”派代表是（）A、何晏B、裴C、郭象D、王弼E、张载
以注明典故的来源和词语出处为主的注解是（）。A、郭象的《庄子》注B、李善的《文选》注C、裴松之的《三国志》注D、朱熹的《诗集传》
《庄子注》是中国西晋玄学家（）解释《庄子》的著作。A、郭象B、成玄英C、何晏D、王弼
单选题以注明典故的来源和词语出处为主的注解是（）。A郭象的《庄子》注B李善的《文选》注C裴松之的《三国志》注D朱熹的《诗集传》
单选题唐宋以后，流传最广的《庄子》注本是（）。A苏轼注本B郭庆藩注本C郭象注本D陈鼓应注本
单选题以下对向秀和郭象的玄学说法正确的是（）？A切中了儒家的不足之处B为佛学的兴起提供了思想条件C发展了庄子的“逍遥”含义D以上说法都正确
单选题向秀和郭象合著了（）。A《向秀注》B《庄子注》C《郭象注》D《向秀与郭象注》
单选题今人注本中较为通行的《庄子今注今译》作者是（）。A郭象B郭庆藩C段玉裁D陈鼓应
单选题魏晋玄学家郭象在注视《庄子》时认为什么是“齐物”？（）A事物之间没有绝对的差异B大小没有实质的区别C精神胜利法D事物内在是平等的
判断题《庄子注》的作者是郭象，是玄学的集大成者。A对B错
单选题魏晋玄学的创始者是（ ）。A何晏、王弼B向秀、郭象C何晏、郭象D向秀、王弼
单选题我们现在看到的《庄子》，都源于晋代郭象注本《庄子》，此本分内篇七、外篇（）、杂篇十一。A15B10C8D13
单选题《庄子注》是中国西晋玄学家（）解释《庄子》的著作。A郭象B成玄英C何晏D王弼