单选题董仲舒说：“圣人之性，不可名性；斗筲之性，又不可以名性。名性者，中民之性。”由此可见（）A董仲舒的人性论论证了封建统治的合理性B董仲舒的人性论为其“天人感应”说奠基C西汉武帝时期社会上出现道德信仰的危机D这种人性论的新思想违背了正统儒家思想
单选题
董仲舒说：“圣人之性，不可名性；斗筲之性，又不可以名性。名性者，中民之性。”由此可见（）
A
董仲舒的人性论论证了封建统治的合理性
B
董仲舒的人性论为其“天人感应”说奠基
C
西汉武帝时期社会上出现道德信仰的危机
D
这种人性论的新思想违背了正统儒家思想
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我国古代思想家董仲舒提出了“性三品”说，他把人性由高到低分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中，“圣人”是先知先觉者，无需教育；而“斗筲”之性不可移，教也无用。这种观点属于( )A.环境决定论B.教育主导论C.遗传决定论D.外因决定论
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单选题（）主张性分三品，把人性分为圣人、中民、斗筲之性。A老子B荀子C董仲舒D孟子