皇帝建立尊号与谥号的目的是()。 A、便于记叙历史B、维护君主专制制度。C、使皇帝更加神圣化D、便于皇帝行使权力。
1931年在党中央占统治地位的王明教条主义者把（ ）。A．马克思主义教条化B．共产国际决议神圣化C．苏联经验神圣化D．城市武装起义固定化
20世纪20年代后期和30年代前期，以毛泽东为代表的中国共产党人在党内反对的主要错误倾向是（ ）。A.把马克思主义教条化B.把共产国际决议神圣化C.把苏联经验神圣化D.把中国经验神圣化
根据韦伯的观点，社会非个人化对现代人在社会中角色的所起作用是（）。A、单一化B、功能化C、神圣化D、庸俗化
根据韦伯对理性的划分，近现代的两种理性特征会导致（）。A、价值一元化B、价值多元化C、价值无用化D、价值神圣化
（）是神圣化的情感。A、哲理情感B、道德情感C、民族情感D、宗教情感
唐律疏议》的产生，标志着封建正统法律思想的（）。A、儒家化B、法典化C、世俗化D、神圣化
关于“艺术终结”这一命题，描述错误的是（）。A、与社会发展背景有关B、艺术被非神圣化了C、艺术被当作商品生产D、当代艺术太过高深，让人望尘莫及
三纲五常被神圣化为宇宙法则，主要是经过了谁的论证（）。A、老子B、孔子C、董仲舒D、朱熹
日常情感与艺术情感的区别在于（）A、日常情感是强烈的而艺术情感不是B、日常情感是个体的而艺术情感不是C、日常情感是直接的而艺术情感不是D、日常情感是深刻的而艺术情感不是
唐朝皇帝的名号制度更加完备。除了名号之外，生前和死后分别要加（）。目的是为了使皇帝更加神圣化。A、尊号B、谥号C、庙号D、年号
下面不是“左倾”错误表现的是（）。A、放弃对革命武装的领导B、把马克思主义教条化C、把共产国际决议和苏联经验神圣化D、认为上级领导机关的决策都是正确的
在第一、二次国内革命战争时期，以毛泽东为代表的中国共产党人在党内反对的主要错误倾向是（）。A、把马克思主义教条化B、把共产国际决议神圣化C、把苏联经验神圣化
下列关于艺术情感与自然情感的关系的认识，正确的是（）A、艺术情感与自然情感都是美好的B、艺术情感与自然情感都具有共通性C、艺术情感与自然情感都具有私人性D、艺术情感是自然情感的升华
判断题戏剧与宗教的合流，使戏剧单一地向神圣化发展了。A对B错
多选题唐朝皇帝的名号制度更加完备。除了名号之外，生前和死后分别要加（）。目的是为了使皇帝更加神圣化。A尊号B谥号C庙号D年号
多选题在第一、二次国内革命战争时期，以毛泽东为代表的中国共产党人在党内反对的主要错误倾向是（）。A把马克思主义教条化B把共产国际决议神圣化C把苏联经验神圣化
多选题20世纪20年代后期和30年代前期，以毛泽东为代表的中国共产党人在党内反对的主要倾向是（）。A把马克思主义教条化B把共产国际决议神圣化C把苏联经验神圣化D把中国经验神圣化E把马克思主义庸俗化
单选题《唐律疏议》的产生，标志着封建正统法律思想的（）。A儒家化B法典化C世俗化D神圣化
多选题20世纪20年代后期和30年代前期，以毛泽东为代表的中国共产党人在党内反对的主要错误倾向有（ ）。A把马克思主义教条化B把共产国际决议神圣化C把苏联经验神圣化D把中国经验神圣化
单选题日常情感与艺术情感的区别在于（）A日常情感是强烈的而艺术情感不是B日常情感是个体的而艺术情感不是C日常情感是直接的而艺术情感不是D日常情感是深刻的而艺术情感不是
单选题三纲五常被神圣化为宇宙法则，主要是经过了谁的论证（）。A老子B孔子C董仲舒D朱熹