作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现及发挥必然要通过一定的载体或媒介。要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上。只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在。也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主宰。这也正是千百年来人们对文化力认识一直较为模糊的根本原因之一， 作者通过这段文字意在（ ）。A、说明文化力是一种软实力 B、表明文化力的表现形式是多样的C、阐述文化力本质上具有依附性质D、懈释人们对文化力认识不清的原因
作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现及发挥必然要通过一定的载体或媒介。要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上。只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在。也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主宰。这也正是千百年来人们对文化力认识一直较为模糊的根本原因之一， 作者通过这段文字意在（ ）。
A、说明文化力是一种软实力
B、表明文化力的表现形式是多样的
C、阐述文化力本质上具有依附性质
D、懈释人们对文化力认识不清的原因
B、表明文化力的表现形式是多样的
C、阐述文化力本质上具有依附性质
D、懈释人们对文化力认识不清的原因
参考解析
解析：文段的首句指出文化力的显现及发挥要通过一定的载体或媒介，即文化力具有依附性。接下来主要是对文化力的依附性进行具体论述，故选C。
相关考题：
物质文化、技术文化的传播，其意义不仅仅局限于物质的和技术的领域，它们还可能影响人们的精神世界和生活方式．甚至产生意料之外的效果。因为这些物质产品和技术发明，还体现了创造者、发明者的精神理念、审美情趣和价值追求，体现了他们作为某一文化共同体成员所接受的文化传统的濡染和教育。而物质文化和技术文化的输出，间接地传达了这种物质产品所包含的精神内容和文化内涵，因而也就使其成为文化整体的代表而传播并发生影响。这段文字的主旨是( )。A．物质产品的文化内涵来自于文化传统B．物质文化与技术文化也能影响人们的精神文化C．不同文化中共有的文化传统促进了物质文化的传播D．物质文化与技术文化是在与不同文化的碰撞中发展的
物质文化、技术文化的传播，其意义不仅仅局限于物质的和技术的领域，他们还可能影响人们的精神世界和生活方式，甚至产生意料之外的效果。因为这些物质产品和技术发明，还体现了创造者、发明者的精神理念、审美情趣和价值追求，体现了他们作为某一文化共同体成员所接受的文化传统的濡染和教育，而物质文化和技术文化的输出，间接地传达了这种特质产品所包含的精神内容和文化内涵，因而也就使其成为文化整体的代表而传播并发生影响。 这段文字的主旨是（ ）。 A．物质产品的文化内涵来自于文化传统 B．物质文化与技术文化也能影响人们的精神文化 C．不同文化中共有的文化传统促进了物质文化的传播 D．物质文化与技术文化是在不同文化的碰撞中发展
作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现发挥必然是通过一定的体裁或媒介，要么是耐着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上，只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在，也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主事，这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根本原因之一。 作者通过这段文字意在（ ）。 A．说明文化力是一种软实力 B．表明文化力的表现形式是多样的 C．阐释文化力本质上具有依赖性质 D．解释人们对文化力认识不清的原因
作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现及发挥必然是通过一定的载体或媒介。要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上。只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在。也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主宰，多少有一些看得见摸不着的意味在里面。这也正是千百年来人们对文化力认识一直较为模糊的根本原因之一。作者通过这段文字意在（ ）。A．说明文化力是一种软实力B．表明文化力的表现形式是多样的C．阐释文化力本质上具有依赖性质D．解释人们对文化力认识不清的原因
作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现及发挥必然是通过一定的载体或媒介。要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上。只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在。因此，当文化力几经转化后，其作用的发挥在时间上就必然有一个延迟的过程。也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主宰，多少有一些看得见摸不着的意味在里面。这也正是千百年来人们对文化力认识一直较为模糊的根本原因之一。作者通过这段文字意在( )。A．说明文化力是一种软实力B．表明文化力的表现形式是多样的C．阐释文化力本质上具有依赖性质D．解释人们对文化力认识不清的原因
作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现发挥必然是通过一定的体裁或媒介，要么是耐着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上，只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在，也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主事，这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根源原因之一。作者通过这段文字意在（ ）A．说明文化力是一种软实力B．表明文化力的表现形式是多样的C．阐释文化力本质上具有依赖性质D．解释人们对文化力认识不清的原因
作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现发挥必然是通过一定的载体或媒介，要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上。只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在，也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主宰，这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根本原因之一。作者通过这段文字意在（ ）。A．说明文化力是一种软实力B．表明文化力的表现形式是多样的C．阐释文化力本质上具有依赖性质D．解释人们对文化力认识不清的原因
物质文化、技术文化的传播，其意义不仅仅局限于物质的和技术的领域，它们还可能影响人们的精神世界和生活方式，甚至产生意料之外的效果。因为这些物质产品和技术发明，还体现了创造者、发明者的精神理念、审美情趣和价值追求，体现了他们作为某一文化共同体成 员所接受的文化传统的濡染和教育。而物质文化和技术文化的输出，间接地传达了这种物质产品所包含的精神内容和文化内涵，因而也就使其成为文化整体的代表而传播并发生影响。这段文字的主旨是（）。A.物质产品的文化内涵来自于文化传统B.物质文化与技术文化也能影响人们的精神文化C.不同文化中共有的文化传统促进了物质文化的传播D.物质文化与技术文化是在与不同文化的碰撞中发展的
作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现发挥必然是通过一定的载体或媒 介，要么是耐着于人们的思想观念或是精神理论上，要么是物化在一定的物质产品或精神 产品上，只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有真实的存在，也就是说，文化力并不 是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主事，这也正是千百年来 人们对文化力认识一直甚为模糊的根本原因之一。作者通过这段文字意在（ ）。A.说明文化力是一种软实力B.表明文化力的表现形式是多样的C.阐释文化力本质上具有依赖性质D.解释人们对文化力认识不清的原因
作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现及发挥必然要通过一定的载体或媒介。要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上。只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在。也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主宰。这也正是千百年来人们对文化力认识一直较为模糊的根本原因之一。作者通过这段文字意在( )A.说明文化力是一种软实力B.表明文化力的表现形式是多样的C.阐述文化力本质上具有依附性质D.解释人们对文化力认识不清的原因
专家指出，南京本身就是一本很好的历史教科书，中山陵、夫子庙、秦淮河等，均带有浓厚的文化色彩。这说明（）A南京文化是人们社会实践的产物B南京文化能促进经济社会发展C人类的精神产品在内容和形式上都具有继承性D人们的精神产品要通过一定的物质载体来体现
发展人民群众喜闻乐见的文化，其根本原因是（）A、人们对文化的需求超过了对物质的需求B、人民群众的精神文化生活需求日益增长C、高雅、精典的文化无法满足人们的需求D、文化软实力成为综合竞争力的重要内
实现中国梦必须弘扬中国精神，这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。这说明了（）A、中华民族精神深深植根于绵延数千年的优秀传统文化之中B、中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量C、中国精神是人们认识世界和改造世界的物质力量D、中国精神是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力
2010年10月1日是上海世博会中国馆日。中国馆主题鲜明，其规模、形式和色彩表达了中国的力量和信心，体现了历史的厚重感和文化意识，让各国宾朋感受到了中国的魅力：“来世博会参观，一定不能错过中国馆。”由此，我们可以感悟到（） ①文化是民族的，也是世界的 ②文化作为一种精神力量，能够在人们认识和改造世界的过程中转化为物质力量 ③中华文化源远流长，博大精深 ④人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④
每当中华民族处于重大危难的关头，中华文化的力量就会凸现出来。在外寇入侵时，中华民族就会团结一致，用血肉筑起新的长城；在遭受巨大自然灾害时，中华民族就会“万众一心，众志成城”，并最终夺取胜利。这表明（） ①文化的力量是一种物质力量 ②中华文化的力量集中表现为民族精神的力量 ③中华民族精神是中华民族之魂 ④文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中 A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
素有“运河之都”、“江北小苏州”美誉的古老城市济宁，承载着中国古代内陆航运发展的兴衰。济宁的每一处古迹，如“太白楼”、“竹竿巷”、“小南门”等均带有浓厚的文化色彩。这说明（）A、文化的产生离不开人脑B、人们的精神产品要通过一定的物质载体来体现C、一切物质现象都是文化的表现形式D、人们的文化素养不是生来就有的
有关专家指出，没有一个城市能够像南京那样清晰地展现了近现代中国历史的轮廓和框架。南京是一本最好的历史教科书，阅读这个城市，就是在回忆中国的历史。南京的每一处古迹，均带有浓厚的文化色彩。这说明（）A、文化的产生离不开人脑B、一切物质现象都是文化的表现形式C、人们的文化素养不是生来就有的D、人们的精神产品要通过一定的物质载体来体现
文化软实力来自于一个国家的生活方式、文化传统、国民素质、社会制度、文化产品和价值体系所带来的吸引力和感召力。而文化上的吸引力和影响力来自于被人们普遍认同的价值观.来自于能够引导这个世界的思想力量。全体国民在核心价值观上的认同，对内成为凝聚力，对外即是文化软实力。因此，价值观和思想的力量才是一个国家文化软实力的真正核心。只有具有坚定的共同价值观和思想力量的国家，才可能成为真正的文化强国。 这段文字意在说明的是（）A、国家文化软实力来自于文化上的吸引力与影响力B、文化强国建设关键在于核心价值体系的建设C、国家凝聚力取决于国民在核心价值观上的认同程度D、文化产业的发展需与核心价值观的建设结合起来
单选题专家指出，南京本身就是一本很好的历史教科书，中山陵、夫子庙、秦淮河等，均带有浓厚的文化色彩。这说明（）A南京文化是人们社会实践的产物B南京文化能促进经济社会发展C人类的精神产品在内容和形式上都具有继承性D人们的精神产品要通过一定的物质载体来体现
单选题生产力是人本质力量的（）。A精神载体B主观体现C物质载体D物质工具