有神十人,名曰女娲之眼,化为神,处栗广之野,横道而处。

有神十人,名曰女娲之眼,化为神,处栗广之野,横道而处。


参考答案和解析
B

相关考题:

据《素问.异法方宜论》,中央之域人们的饮食特点是A.食鱼而嗜咸B.食杂而不劳C.华食而脂肥D.野处而乳食E.嗜酸而食肘

病人表现为两眼灵活、明亮有神,鉴识精明,神志清楚,反应灵敏,语言清晰者,称为A、得神B、失神C、假神D、神乱E、少神

加速器中的束流均整器会造成()A、射野中心处射线质较硬,边缘处射线质较软B、射野中心处射线质较软,边缘处射线质较硬C、射野中心处及边缘处射线质较硬D、射野中心处及边缘处射线质较软E、射野中心处射线质较软,对边缘处无改变

当来到有停车标志的转交处﹐您首先必需停车()。A、在距离行人横道线四英尺处﹐然后您可进入交叉路口B、在足以看到两边来往交通的地方C、在行人横道线前

解释诗句中的词语,凡属典故应说明其本事及寓意。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 女娲: 逗:

上善若水,水善(),处众人之所恶,故几于道。

子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也”,其中“处”的含义是()A、安处B、处理C、处置D、名词,处所

翻译:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。

两眼灵活,明亮有神,神志清楚,反应灵敏,语言清晰的是()A、得神B、神乱C、少神D、失神E、假神

直浇道与浇口盆的连接处及它与横浇道的连接处应做成圆角。

中国文化认为生命来源于()。A、天地之气B、女娲造人C、神造人D、耶稣

“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。”出自李贺的()。

夫杨,横树之即生,倒树之即生,折而树之又生,然使十人树之,而一人拔之,则无生杨矣。

人行横道一般可布置在停车线之前至少()米处。

明确提出"其两侧自腋而下,至肋骨之尽处,统名曰胁"的古籍是:()A、《景岳全书》B、《类证治裁》C、《医宗金鉴》D、《丹溪心法》E、《证治汇补》

据《素问·异法方宜论》,中央之域人们的饮食特点是()A、食鱼而嗜咸B、食杂而不劳C、华食而脂肥D、野处而乳食E、嗜酸而食肘

横砖煤气道的串漏多数在2-3火道温度变化急剧处出现。

横砖煤气道的串漏多数在2-3火道变化急剧处出现。

当有人行横道时,停车线应布置在人行横道线后至少1m处。

单选题对气道异物梗阻患者进行腹部冲击法急救时,一手握空心拳,拳眼抵住()。A胸骨中正B腹部正中脐上方两横指处C腹部正中脐下方两横指处

单选题两眼灵活,明亮有神,神志清楚,反应灵敏,语言清晰的是(  )。A得神B神乱C少神D失神E假神

单选题据《素问·异法方宜论》,中央之域人们的饮食特点是()。A食鱼而嗜咸B食杂而不劳C华食而脂肥D野处而乳食E嗜酸而食肘

单选题子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也”,其中“处”的含义是()A安处B处理C处置D名词,处所

单选题《山海经·北次山经》记载,“发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉其状如乌...名曰精卫”,她是()的女儿。A黄帝B女娲C炎帝D蚩尤

单选题明确提出"其两侧自腋而下,至肋骨之尽处,统名曰胁"的古籍是:()A《景岳全书》B《类证治裁》C《医宗金鉴》D《丹溪心法》E《证治汇补》

问答题解释诗句中的词语,凡属典故应说明其本事及寓意。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 女娲: 逗:

问答题夫杨,横树之即生,倒树之即生,折而树之又生,然使十人树之,而一人拔之,则无生杨矣。

填空题“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。”出自李贺的()。