一种认识是否是真理,在于它()。A是否为多数人公认B是否清楚明白C是否与自己的对象一致D是否有用

一种认识是否是真理,在于它()。

A是否为多数人公认

B是否清楚明白

C是否与自己的对象一致

D是否有用


参考解析

相关考题:

人的认识是否具有真理性在于( )。A.它是否有用B.是否能被大多数人接受C.是否符合客观实际D.是否清楚明白

一种认识是不是真理,要看它() A、是否与客观对象一致、相符B、是否被多数人所接受C、是否能付诸实践D、能否满足人的需要

人的价值并不取决于是否掌握真理,或者自认为掌握了真理,决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。这句话的意思是说( )。A.真理本身并没有价值B.只要孜孜不倦地追求真理就一定会有收获C.真理是不可以被人认识的D.人生价值在于对真理的不懈追求

检验人们的认识是否具有真理性的标准是已有的真理。( )

“人们对真理的认识就像登山运动员登山一样,每登高一步,就接近顶峰一步。与登 山不同的是,人们永远不可能达到真理的顶峰。”对这句话分析正确的是( )。 A.它揭示了真理的客观性 B.它揭示了真理是发展过程 C.它否认了人的认识能力 D.它否认了真理的绝对性

“人们对真理的认识就像登山运动员登山一样,每登高一步,就接近顶峰一步。与登山不同的是,人们永远不可能达到真理的顶峰。”对这句话分析正确的是A.它揭示了真理的客观性B.它揭示了真理发展的过程性C.它否认了人的认识能力D.它否认了真理的绝对性

能动反映论和直观反映论的主要区别在于(  )A.是否承认客观事物和人的思想是认识的对象B.是否承认检验认识真理性的标准是实践C.是否承认实践在认识中的决定作用D.是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程

实用主义代表人物詹姆斯提出,人的认识并无“先存的原型”。真理不是客观事物的“摹本”,只是经验与经验之间的一种关系。他认为,一种观念只要能把新、旧经验联系起来,给人带来具体的利益和满意的效果就是真理;一个观念是不是真理,也不是看它是否符合客观实际,而是看它是否具有效用。这样,有用与无用便成为他划分真理和谬误的标准。“有用便是真理”,这就是詹姆斯关于真理的根本观点。杜威所主张的工具主义真理观和詹姆斯的观点实质上是一致的。他也认为,观念、概念、理论等的真理性并不在于它们是否符合客观实际,而在于它们是否能有效地充当人们行为的工具。结合材料,比较实用主义与马克思主义真理观上的区别。

庄子说:我和你辩论,你胜了我,我果真就错了吗?我胜了你,你果真就错了吗?究竟谁对谁错,在你我两人之间是无法断定的。请来第三者,也无法断定是非,因为第三者如果持有与你我相同的意见,他就没有资格断定;如果持有与你我不同的意见,也没有资格断定。这一观点的合理性在于它认识到()。A、真理有客观性,真理面前人人平等B、实践是检验认识真理性的唯一标准C、不能用一种认识去检验另一种认识是否正确D、世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物

辨别一种认识是不是真理,就看()A、它是否有用B、它是否被公认C、它是否反映了事物的本质及其规律D、它是否经得起实践的检验

人们对真理的认识就像登山运动员登山一样,每登高一步,就接近顶峰一步。与登山不同的是,人们永远不可能达到真理的顶峰。”对这句话分析正确的是()A、它揭示了真理的客观性B、它揭示了真理是无限发展的C、它否认了人的认识能力D、它否认了真理的条件性和具体性

下列关于认识和真理的说法,正确的是()A、认识是一个过程,真理是不变的B、真理的内容是客观的,而认识的内容是主观的C、认识是对事物表面现象的认识,而真理是对事物本质的认识D、真理是一种认识,而认识不一定都是真理

《庄子·齐物论》提出“齐是非”和“是非莫变”的思想。庄子说:我和你辩论,你胜了,我果真就错了吗?我胜了,你果真就错了吗?究竟谁对谁错,在你我两人之间是无法断定的。请第三者,也无法断定是非,因为第三者如果持有与你我相同的意见,他就没有资格断定;如果持有与你我不同的意见,也没有资格断定。这一观点的合理性在于它认识到()A、真理有客观性,真理面前人人平等B、实践是检验认识真理性的唯一标准C、不能用一种认识去检验另一种认识是否正确D、真理具有条件性和具体性,不存在终极真理

马克思主义的革命性在于()。A、它主张全部抛弃历史上的一切B、它坚持新陈代谢是宇宙间不可抗拒的普遍规律C、它自身并不是一个终极真理的封闭体系,而是一个随着实践的发展而不断自我更新、完善和发展的生机勃勃的开放体系D、它并没有结束真理,而是开辟了不断认识和掌握真理的道路

真理与谬误的根本区别在于()。A、真理是绝对的,谬误是相对的B、真理是对事物的正确认识,谬误是对事物的错误认识C、真理是理性认识,谬误是感性经验D、真理是客观的,谬误是主观自生的

能动的反映论与机械反映论的主要区别在于()A、是否承认客观事物和人的思想是认识的对象B、是否承认检验认识真理性的标准是实践C、是否承认实践在认识中的决定作用D、是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程E、是否承认世界是可知的

德国思想家莱辛说:“人的价值不在于是否掌握真理,决定人价值的是追求真理的孜孜不倦的精神”这是因为()A、真理是绝对的永恒的B、真理与谬误是截然不同的C、真理是具体的、有条件的D、真理是具有反复性的认识

能动的反映论与机械反映论的主要区别在于()A、是否承认客观事物和人的思想是认识的对象B、是否承认检验认识真理性的标准是实践C、是否承认实践在认识中的决定作用D、是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程

单选题马克思主义认为,真理的本性就在于(  )。A在任何条件下它都是绝对的B主观和客观相符合C它始终符合人们的主观认识

多选题辨别一种认识是不是真理,就看()A它是否有用B它是否被公认C它是否反映了事物的本质及其规律D它是否经得起实践的检验

多选题实践能检验人的认识是否具有真理性,是因为它()。A是联系主观和客观的唯一桥梁B是主观见之于客观的活动C能判定人的认识是否同客观实际相结合D具有普遍性和直接现实性的优点E能证明某种认识是否对人有用

单选题真理与谬误的根本区别在于()。A真理是绝对的,谬误是相对的B真理是对事物的正确认识,谬误是对事物的错误认识C真理是理性认识,谬误是感性经验D真理是客观的,谬误是主观自生的

多选题有关科学研究方法特性的论述中,重大的科学发现或技术发明,由科学认识上升到科学理论的重大意义在于()A它告诉了我们某些真理B它提供了某种具体知识C它提供了新的思想、新的原则D它提供了寻求真理的新手段

问答题实用主义代表人物詹姆斯提出,人的认识并无“先存的原型”。真理不是客观事物的“摹本”,只是经验与经验之间的一种关系。他认为,一种观念只要能把新、旧经验联系起来,给人带来具体的利益和满意的效果就是真理;一个观念是不是真理,也不是看它是否符合客观实际,而是看它是否具有效用。这样,有用与无用便成为他划分真理和谬误的标准。“有用便是真理”,这就是詹姆斯关于真理的根本观点。杜威所主张的工具主义真理观和詹姆斯的观点实质上是一致的。他也认为,观念、概念、理论等的真理性并不在于它们是否符合客观实际,而在于它们是否能有效地充当人们行为的工具。结合材料,比较实用主义与马克思主义真理观上的区别。

单选题一种认识是否是真理,在于它()。A是否为多数人公认B是否清楚明白C是否与自己的对象一致D是否有用

单选题人的认识是否具有真理性,在于()A它是否有用B是否符合客观实际C是否能被大多数人接受D是否具有不证自明性

多选题能动的反映论与机械反映论的主要区别在于()A是否承认客观事物和人的思想是认识的对象B是否承认检验认识真理性的标准是实践C是否承认实践在认识中的决定作用D是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程E是否承认世界是可知的