墨子认为:“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。”这一思想体现的是教育的( )功能。A.政治B.经济C.文化D.育人

墨子认为:“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。”这一思想体现的是教育的( )功能。

A.政治
B.经济
C.文化
D.育人

参考解析

解析:题干的描述体现了教育的政治功能。教育通过培养人才实现对政治经济制度的影响,是教育作用于政治经济制度的主要途径。

相关考题:

素体气虚,反复感冒,治之以益气解表,以标本先后缓急治则思想言之,属于( )A.标急则先治其标B.本急则先治其本C.标缓则先治其本D.本缓则先治其标E.标本兼治

在"从之则治,逆之则乱"中,"治"的意义是( )A、治理B、正常C、掌管D、整理

墨子认为:“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。”这一思想体现的是教育的( )功能。A.政治B.经济C.文化D.人口

虚人感冒,素体气虚,反复外感,治宜益气解表,体现的治则是A.虚则补之 B.先治其本 C.标本兼治 D.先治其标 E.实则泻之

习近平总书记指出,我国历朝历代在吏治方面留下了很多思想和做法,比如,_____中说“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄”,_____说“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”,_____说“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”等。依次填入横线处正确的是:A.《论语》 韩非子 墨子B.《荀子》 孟子 墨子C.《老子》 孔子 孟子D.《墨子》 韩非子 孟子

“国有贤良之士众,则有国家之治厚;贤良之士事,则国家之治薄。”人才,尤其领导人才,如何科学准确地识别、选拔、使用,是事关国家兴亡的重大问题。江泽民同志在中央纪委第七次全会上特别强调,要把人选准用好,干部的优劣和是非功过,群众看得最清楚,也最有发言权,对于如何识人、用人的问题,他引用孟子的一段话说:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤能,然后察之;见贤焉,然后用之。”这段材料在如何识人、用人的问题上着重强调的是: A. 人才,特别是领导人才的选拔必须十分慎重B. 必须努力创新人才选任机制,选拔人才、用好人才,为国家服务C. 走群众路线,从多数人的意见中考察了解人D. 人才是立国之本,必须尊重人才

“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。”人才,尤其领导人才,如何科学准确地识别、选拔、使用,是事关国家兴亡的重大问题。江泽民同志在中央纪委第七次全会上特别强调,要把人选准用好,干部的优劣和是非功过,群众看得最清楚,也最有发言权。对于如何识人、用人的问题,他引用孟子的一段话说:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。”这段材料在如何识人、用人的问题上着重强调的是:A.人才,特别是领导人才的选拔必须十分慎重B.必须努力创新人才选任机制,选拔人才、用好人才,为国家服务C.走群众路线,从多数人的意见中考察了解人才D.人才是立国之本,必须尊重人才

"甚者从之"体现了什么治则?

“香草美人”一词在古代诗歌指的是“忠贞贤良之士”,请问是哪位诗人开此先河的?

翻译:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以瑕投卵者,虚实是也。

墨子认为哪几种人是“国家之珍,社稷之佐”?

墨子认为可以用什么来治大乱()?A、道德B、国家刑政C、民间风俗D、统治思想

荀子说:“君有过谋过事,将危国家、殒社稷之惧也,大臣父兄有能进言于君,用则可,不用则去,谓之谏;有能进言于君,用则可,不用则死,谓之争……传曰:‘从道不从君’,此之谓也。”下列思想中继承和发展了这一主张的是()A、韩非“法不阿贵”的思想B、董仲舒“三纲五常”的思想C、朱熹“道统论”的思想D、顾炎武“众治”的思想

战国时期,各国君主和大臣养士成风,并起用士人辅政为官。《墨子·尚贤》载:“是故国有贤良之士众,则国家之治厚,贤良之士寡,则国家之治薄”。从制度建构的角度看,这种现象反映了当时()A、知识分子受到统治者的重视B、贵族政治开始转向官僚政治C、国家竞争实力取决于士人D、士人的评价标准为贤良方正

战国时期,各国君主和大臣养士成风,并起用士人辅政为官。《墨子?尚贤》载:“是故国有贤良之士众,则国家之治厚,贤良之士寡,则国家之治薄。”从制度建构角度看,这种现象反映了当时()A、知识分子受到统治者重视B、士人的评价标准为贤良方正C、国家竞争实力取决于士人D、贵族政治开始转向官僚政治

“人君之于天下不能以独治也,独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也,是故一家之中父兄治之,一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明()。A、宗法制具有稳定社会秩序的作用B、家庭教育有利于社会稳定C、统治者应减轻刑法,实行开明统治D、君主专制难以治理好国家

墨子主张,国家昏乱,则语之尚贤、尚同。

以下哪项不属于《势篇》的内容()。A、凡治众如治寡,分数是也,斗众如斗寡,形名是也B、三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也C、昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜D、是故善战者,其势险,其节短,势如强弩,节如发机,纷纷纭纭,斗乱而不可乱也,浑浑沌沌,形圆而不可败也

应之以治则吉,应之以乱则凶。

先秦某思想家主张:“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下于治,合于善也。”这位思想家是()A、孟子B、荀子C、韩非子D、墨子

单选题在“从之则治,逆之则乱”中,“治”的意义是()A治理B正常C掌管D整理

问答题翻译:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以瑕投卵者,虚实是也。

问答题墨子认为哪几种人是“国家之珍,社稷之佐”?

单选题墨子认为可以用什么来治大乱()?A道德B国家刑政C民间风俗D统治思想

问答题"甚者从之"体现了什么治则?

问答题“香草美人”一词在古代诗歌指的是“忠贞贤良之士”,请问是哪位诗人开此先河的?

单选题“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。”人才,尤其领导人才,如何科学准确地识别、选拔、使用,是事关国家兴亡的重大问题。江泽民同志在中央纪委第七次全会上特别强调,要把人选准用好,干部的优劣和是非功过,群众看得最清楚,也最有发言权。对于如何识人、用人的问题,他引用孟子的一段话说:“左右皆曰贤,未可也;诺大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤能,然后寡之;见贤焉,然后用之。”这段材料在如何识人、用人的问题上着重强调的是(  )。A人才,特别是领导人才的选拔必须十分慎重B必须努力创新人才选任机制,选拔人才、用好人才,为国家服务C走群众路线,从多数人的意见中考察了解人D人才是立国之本,必须尊重人才

单选题墨子认为:“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。”这体现的是教育的( )功能。A政治B经济C文化D育人