《乐育堂语录》有云：“此命之不存，性之焉立”（）
《乐育堂语录》有云：“此命之不存，性之焉立”（）
参考答案和解析
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下列句中的"其"不能用作语气副词的是( )A、独文懿喜日："吾疾其遂瘳矣乎！"B、繇此言之，儒其可不尽心是书乎C、后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中又幸D、秉生受形，咸有定分，药石其如命何E、此其臆度无稽，固不足深辨
以下属于孔子语录的内容有()。 A、“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎”B、“凡事豫则立，不豫则废”C、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”D、“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”
唐初唐太宗设政事堂辅制天下：“政事堂者，君不可以枉道于人，反道于地，覆道于社稷，无道于黎元（指黎民），此堂得以议之。臣不可悖道于君，逆道于仁，黩道于货，乱道于刑，克一方之命，变王者之制，此堂得以易之。”据史料判断最初政事堂拥有的权力主要是（）A、行政权B、决策权C、审议权D、立法权
翻译：又帝女居焉。宋玉所谓：“天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳。精魂为草，寔为灵芝。”所谓“‘巫山之女，高唐之阻，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’旦早视之，果如其言。故为立庙，号朝云焉。”其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。
单选题在“后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉”中，“锡之”之义为（）A给他B给我C给你D锡的（斧头）