36、中国传统戏剧多有剧目涉及中国古代法律观念和法律制度。对此，下列说法成立的是 （） （司考）A．越剧《梁山伯与祝英台》中，祝父强许祝英台婚配马文才的情节，反映了东晋仍然沿 袭西周确立的父母之命的婚姻缔结原则B．粤剧《斩娥》中，窦娥被无赖诬陷又被官府错判斩刑的案件，反映了元代对诬告等行 为严加处罚的具体法律规范C．昆曲《十五贯》中，况钟对娄阿鼠偷盗十五贯杀死店主尤葫芦案调查取证的故事，反 映了清初“明律令、重调査、唯证据”的审案观念D．京剧《徐九经升官记》中，徐九经当官不为民做主，不如回家卖红薯的唱词，反映了 清末为官清明、为民父母的法律思想和观念
36、中国传统戏剧多有剧目涉及中国古代法律观念和法律制度。对此，下列说法成立的是 （） （司考）
A．越剧《梁山伯与祝英台》中，祝父强许祝英台婚配马文才的情节，反映了东晋仍然沿 袭西周确立的父母之命的婚姻缔结原则
B．粤剧《斩娥》中，窦娥被无赖诬陷又被官府错判斩刑的案件，反映了元代对诬告等行 为严加处罚的具体法律规范
C．昆曲《十五贯》中，况钟对娄阿鼠偷盗十五贯杀死店主尤葫芦案调查取证的故事，反 映了清初“明律令、重调査、唯证据”的审案观念
D．京剧《徐九经升官记》中，徐九经当官不为民做主，不如回家卖红薯的唱词，反映了 清末为官清明、为民父母的法律思想和观念
参考答案和解析
ABCD
相关考题：
中国传统戏剧多有剧目涉及中国古代法律观念和法律制度。对此，下列哪些说法是成立的？A．越剧《梁山伯与祝英台》中，祝父强许祝英台婚配马文才的情节，反映了东晋仍然沿袭西周确立的“父母之命”婚姻缔结原则B．粤剧《斩娥》中，窦娥被无赖诬陷又被官府错判斩刑的案件，反映了元代对诬告等行为严加处罚的具体法律规范C．昆曲《十五贯》中，况钟对娄阿鼠偷盗十五贯杀死店主尤葫芦案调查取证的故事，反映了清初明律令、重调查、唯证据的审案观念D．京剧《徐九经升官记》中，徐九经“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的唱词，反映了清末为官清明、为民父母的法律思想和观念
下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，哪些是正确的？A．“礼法结合”为中国古代法制的基本特征B．夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响C．西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略D．清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击
斯坦尼体系和布莱希特体系与梅兰芳所代表的中国传统戏曲是不同文化背景的产物，三者并列，在理论上、逻辑上都不严密。如果要讲体系的话，那么中国戏曲是“神形兼备”（即写意）的戏剧表演体系。在世界戏剧史上，东西方古典戏剧（或传统戏剧）可以进行比较，但不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧加以类比。 以下是作者不赞同的观点是（）。 A. 中国戏曲是“神形兼备” B. 世界戏曲可分为三大体系 C. 不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧比较 D. 戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术A. 中国戏曲是神形兼备 B. 世界戏曲可分为三大体系 C. 不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧比较 D. 戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术
下列说法，作者不赞同的一项是( )。A．剧本使戏剧思想内涵深化B．戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术，有别于西方的话剧、歌剧、舞剧C．世界戏剧分为三大戏剧体系，即苏俄的斯坦尼斯拉夫斯基体系、德国的布莱希特体系和中国的梅兰芳体系D．中国戏曲是写意的戏剧表演体系
“和为贵”是中国传统法律文化的重要内容之一，关于该观点的当代意义及价值，下列说法正确的是（）A.“和为贵”与自由、平等的法律观念无法兼容B.“和为贵”对调节制度的实施可以起到积极作用C.“和为贵”观念不利于维护社会公平和秩序D.信访制度是“和为贵”在当代法律制度中的重要体现
关于法的传统，下列说法中正确的有哪些？（ ）A.现代中国法律文化的渊源是古罗马法的传统B.中国古代秩序价值的基础是：等级有序、家族本位C.中国古代秩序的形成方式：无讼是求D.西方法律制度和法律思想对我国现代法律文化产生影响
关于《中国古代戏曲中的悲剧》，描述不正确的是（）。A、是钱钟书在中国发表的第一篇学术论文B、这篇论文是用英文写作的C、文中将莎士比亚的戏剧与中国的戏剧进行了比较D、文中提出，中国传统戏剧中对道德的追问给西方戏剧以新的启示
中国传统戏剧因难以吸引年轻人的目光而进行了改革，如新版《牡丹亭》对服饰、动作、舞台、背景进行了重大修改；《红色娘子军》大量增加芭蕾舞的动作表演。对此认识正确的是（）A、中国传统戏剧具有“世界文化遗产”的地位，不应改动B、中国传统戏剧应进行大胆改革，一切以观众的好恶为标准C、中国传统戏剧应在保持自己成熟艺术的同时，大胆改进发展D、中国传统戏剧难以适应现代社会，应顺其自然让历史淘汰
单选题新编古代戏的古代戏剧是指什么样的戏剧（）A经典剧目B所有穿古代衣服的戏剧C喜剧戏剧D悲剧戏剧