汉代传《诗经》者共四家，现在流传的是（ ）。A.《齐诗》B.《鲁诗》C.《韩诗》D.《毛诗》
汉代传《诗经》者共四家，现在流传的是（ ）。
A.《齐诗》
B.《鲁诗》
C.《韩诗》
D.《毛诗》
B.《鲁诗》
C.《韩诗》
D.《毛诗》
参考解析
解析：汉人传诗共有四种版本，分别是鲁诗(申培公所传)、齐诗(辕固生所传)、韩诗(韩婴所传)和西汉时鲁国毛亨和赵国毛苌所辑的毛诗。毛诗后起，逐渐取代三家地位。至唐代，《毛诗》成为官方承认的《诗经》注释依据，受到后世推崇。
相关考题：
简述《诗经》的基本知识。A.《诗经》是我国第一部民歌总集，它收集了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇。《诗经》所录均可配乐演唱，按地域不同划分为风、雅、颂三大类。风，即土风俗曲之意，是指各诸侯国所辖地区的民间乐曲，共有十五国风;雅，即所谓正声，指西周王朝直接统治地区的乐曲，供统治者朝会宴享之用，分大雅和小雅;颂，是宗庙祭祀用的歌舞曲，包括“周颂”“鲁颂”和“商颂”。《诗经》最初称《诗》或《诗三百》，秦代始称《诗经》。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家，今传者为毛诗。B.《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收集了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇。《诗经》所录均可配乐演唱，按乐调不同划分为风、雅、颂三大类。风，即土风俗曲之意，是指各诸侯国所辖地区的民间乐曲，共有十五国风;雅，即所谓正声，指西周王朝直接统治地区的乐曲，供统治者朝会宴享之用，分大雅和小雅;颂，是宗庙祭祀用的歌舞曲，包括“周颂”“鲁颂”和“商颂”。《诗经》最初称《诗》或《诗三百》，汉代始称《诗经》。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家，今传者为毛诗。C.《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收集了从西周初年到战国末期的诗歌305篇。《诗经》所录均可配乐演唱，按乐调不同划分为风、雅、颂三大类。风，即土风俗曲之意，是指各诸侯国所辖地区的民间乐曲，共有十二国风;雅，即所谓正声，指西周王朝直接统治地区的乐曲，供统治者朝会宴享之用，分大雅和小雅;颂，是宗庙祭祀用的歌舞曲，包括“周颂”“鲁颂”和“商颂”。《诗经》最初称《诗》或《诗三百》，汉代始称《诗经》。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家，今传者为鲁诗。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，下列说法正确的是()。A.《诗经》收录自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305首B.《诗经》与《尚书》《乐记》《周易》《春秋》并称为儒家的“五经”C.《诗经》分为风(160篇)、雅(105篇)、颂(40篇)三部分D.流传至今的《诗经》以汉代毛亨、毛苌的毛诗为底本
下列几条材料中，出现穿凿附会弊病的是（）。A、《诗经•载驰》：“众稚且狂。”《毛传》：“是乃众幼稚且狂。”B、汉代有人把“长”解释为“马头人为长”。C、《说文•朵部》：“殿，击声也。”桂馥说：“击声者，所谓呵殿也。”D、《诗经•隰桑》：“其叶有幽。”有人解为幽静。E、《诗经•硕鼠》：“爰得我直。”《毛传》：“直，得其直道。”
多选题《诗经》是我国第一部诗歌总集，下列说法正确的是（ ）。A《诗经》收录自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305首B《诗经》与《尚书》《乐记》《周易》《春秋》并称为儒家的“五经”C《诗经》分为风（160篇）、雅（105篇）、颂(40篇)三部分D流传至今的《诗经》以汉代毛亨、毛苌的毛诗为底本
多选题下列几条材料中，出现穿凿附会弊病的是（）。A《诗经•载驰》：“众稚且狂。”《毛传》：“是乃众幼稚且狂。”B汉代有人把“长”解释为“马头人为长”。C《说文•朵部》：“殿，击声也。”桂馥说：“击声者，所谓呵殿也。”D《诗经•隰桑》：“其叶有幽。”有人解为幽静。E《诗经•硕鼠》：“爰得我直。”《毛传》：“直，得其直道。”