上代人对下代人的文化传递和教化过程是()A基本社会化B正向社会化C重新社会化D反向社会化

上代人对下代人的文化传递和教化过程是()

A基本社会化

B正向社会化

C重新社会化

D反向社会化


参考解析

相关考题:

无论社会如何变迁和发展,就文化传承的方向而言,总是由上一代人向下一代人传承。() 此题为判断题(对,错)。

()则着力于处理当代人与当代人、当代人与后代人、人类与自然之间的错综复杂的关系 A.政治建设B.经济建设C.文化建设D.生态文明建设

可持续发展的内涵是指:在不牺牲后代人满足其需要能力的情况下满足当代人的需要发展() 此题为判断题(对,错)。

交往的社会作用有()。A.使人与自然协调发展B.推动社会关系的变革和改善C.有利于人的自身发展D.使后代人获得前代人所创造的物质财富E.使后代人在前代人创造的科学文化基础上,进行新的创造

上代人对下代人的文化传递和教化过程,被称为()A再社会化B正向社会化C继续社会化D基本社会化

《万首唐人绝句》的编者洪迈是()A、宋代人B、元代人C、明代人D、清代人

可持续发展的概念是()。A、可持续发展是既满足当代人需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展B、可持续发展是在满足当代人需要的前提下,再适当考虑后代人满足其需要的能力C、可持续发展是对满足当代人的需要作适当的控制,对满足后代人的需要能力作重点考虑D、可持续发展就是对经济和环境之间的协调发展

“代际公平”是指。()A、当代人在发展与消费的同时,应当承担并努力做到使后代人有同等的发展机会B、当代人对后代人生存发展的可能性负有不可推卸的责任,必须加强对未来人负责的自律意识C、当代人为后代人提供至少和自己从前辈人那里继承下来一样多甚至更多的财富D、只要有了科技进步,无论前代人利用多少自然资源,后代人都是公平的。

“代际公平”是指当代人和后代人在利用自然资源、满足自身利益、谋求生存与发展上权利均等。下列关于“代际公平”的说法,错误的是()。A、代际公平可促进环境和资源的可持续发展B、后代人也有享有地球资源的权利C、当代人要为后代人类保存自然资源D、后代人类可任意利用地球的一切资源

上代人对下代人的文化传递和教化过程是()A、基本社会化B、正向社会化C、重新社会化D、反向社会化

古典性文化就是古代人创造的审美文化。

以下属于代理行为的是()。A、代人照看孩子B、代人捎口信C、代人办理企业登记D、代人打官司

“三庭五眼”是针对古代人而言的,对现代人并不适用。

曾巩曾任齐州知州,曾巩是()。A、宋代人B、唐代人C、明代人D、清代人

判断题浮士德的双重矛盾是欧洲“现代人”文化人格的象征性写照。A对B错

单选题上代人对下代人的文化传递和教化过程,被称为()A再社会化B正向社会化C继续社会化D基本社会化

判断题古典性文化就是古代人创造的审美文化。A对B错

判断题现代人认为,运动本质上是时间和空间的函数。A对B错

单选题上代人对下代人的文化传递和教化过程是()A基本社会化B正向社会化C重新社会化D反向社会化

单选题在典型的资产管理业务中,投资银行和客户的关系是委托代理关系,即( )A“受人之托,代人交易”B“受人之托,代人理财”C“受人咨询,代人交易”D“受人咨询,代人理财”

单选题“代际公平”是指当代人和后代人在利用自然资源、满足自身利益、谋求生存与发展上权利均等。下列关于“代际公平”的说法,错误的是()。A代际公平可促进环境和资源的可持续发展B后代人也有享有地球资源的权利C当代人要为后代人类保存自然资源D后代人类可任意利用地球的一切资源

判断题夜郎文化是贵州最独特的历史文化,是贵州文化的源头,现代人既受夜郎文化的熏陶,也创造和发展了“夜郎文化”。 ( )A对B错

判断题贡斯当并没有明确区分古代人的自由和现代人的自由。A对B错

判断题人类文明的主要进化渠道就是文化在一代代人之间进行传递。A对B错

单选题《万首唐人绝句》的编者洪迈是()A宋代人B元代人C明代人D清代人

多选题以下属于代理行为的是()。A代人照看孩子B代人捎口信C代人办理企业登记D代人打官司

单选题可持续发展的概念是()。A可持续发展是既满足当代人需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展B可持续发展是在满足当代人需要的前提下,再适当考虑后代人满足其需要的能力C可持续发展是对满足当代人的需要作适当的控制,对满足后代人的需要能力作重点考虑D可持续发展就是对经济和环境之间的协调发展

单选题人类学家格里库里•贝特森在《思想生态学的步骤》一书中,强调了这样一个观点:“文化本身是复杂的,学习文化的过程也是复杂的,从某种意义上看,每一代人不仅学习自己的文化,而且重新构建自己的文化。”这表明教育对文化具有( )功能。A选择B创造C传递D传播