1、___________,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?。(《论语·学而》)A.温故而知新B.学而不厌C.学而时习之D.有教无类

1、___________,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?。(《论语·学而》)

A.温故而知新

B.学而不厌

C.学而时习之

D.有教无类


参考答案和解析
学而时习之

相关考题:

从《论语》的开篇“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”可以看出,中国哲学比较强调() A、学B、乐C、友D、仁

⑸ ,不亦乐乎?(《论语·学而》)

下列各句疑问句,用来表示反问的是()。 A.学而时习之,不亦说乎B.是社稷之臣也,何以伐为C.然则又何以兵为D.人不知而不愠,不亦君子乎

子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋至远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?从好学的角度,概括出这段话的三层意思。

子曰:“(),不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)

曾子说“吾日三省吾身”,“三省”指的是()。A、传不习乎?B、与朋友交而不信乎?C、为人谋而不忠乎?D、人不知而不愠,不亦君子乎?

子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋至远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?这段话主要采用了什么修辞手法?

孔子的弟子把他的言行编辑成《论语》,下面出自《论语》的是()A、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?B、天下皆知美之为美,恶矣;皆知善之为善,斯不善已。C、温故而知新,可以为师矣。D、知人者智,自知者明。E、学而不思则罔,思不学则殆。

《史记》开卷首章,就是子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”。

子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“子曰”的“子”这里是对谁的尊称?

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语》

子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋至远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“子曰”中的“子”是对谁的尊称?

“人不知而不愠,不亦君子乎?”解释“不愠”。

子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?从“好学”的角度,概括这段话的三层意思?

子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?这段话主要采用了什么修辞手法?

下列孔子的语录,内容没有涉及到学习的态度和方法的有()A、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎B、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已C、知之为知之,不知为不知,是知也D、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

“人不知而不愠,不亦君子乎”出自()

单选题下列孔子的语录,内容没有涉及到学习的态度和方法的有()A学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎B君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已C知之为知之,不知为不知,是知也D其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

问答题“人不知而不愠,不亦君子乎?”解释“不愠”。

判断题《史记》开卷首章,就是子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”。A对B错

问答题子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语》

多选题孔子的弟子把他的言行编辑成《论语》,下面出自《论语》的是()A学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?B天下皆知美之为美,恶矣;皆知善之为善,斯不善已。C温故而知新,可以为师矣。D知人者智,自知者明。E学而不思则罔,思不学则殆。

问答题子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?从“好学”的角度,概括这段话的三层意思?

问答题子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋至远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?从好学的角度,概括出这段话的三层意思。

多选题曾子说“吾日三省吾身”,“三省”指的是()。A传不习乎?B与朋友交而不信乎?C为人谋而不忠乎?D人不知而不愠,不亦君子乎?

问答题子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“子曰”的“子”这里是对谁的尊称?

问答题子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋至远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“子曰”中的“子”是对谁的尊称?

问答题子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋至远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?这段话主要采用了什么修辞手法?