问答题“人不知而不愠,不亦君子乎?”解释“不愠”。

问答题
“人不知而不愠,不亦君子乎?”解释“不愠”。

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下列各句疑问句,用来表示反问的是()。 A.学而时习之,不亦说乎B.是社稷之臣也,何以伐为C.然则又何以兵为D.人不知而不愠,不亦君子乎

子曰:“(),不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)

曾子说“吾日三省吾身”,“三省”指的是()。A、传不习乎?B、与朋友交而不信乎?C、为人谋而不忠乎?D、人不知而不愠,不亦君子乎?

“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A、此句中“习”:本义是指“鸟屡次拍着翅膀飞”,引申为“反复练习”。B、此句中“愠”:生气、怨恨之意,指心中有烦厌、厌恶、怨恨之感。C、此句意思是:“学习,而且能够时时复习它、修习它,不也是令人很愉快的事情吗?有志同道合的朋友从远方来,同样不也是让人高兴的事情吗?别人不了解自己,却能够不生气,不也是君子品格吗?”D、此句意思是:“只学习而不思考,就会迷惑不解;只思考而不学习,就会招致疲乏,甚至更加危险。”

下列孔子语录中,提出了被视为儒家道德节操最高境界的是()A、人不知而不愠,不亦君子乎B、君子食无求饱,居无求安C、学而不厌,诲人不倦D、无求生以害仁,有杀身以成仁

“人不知而不愠”中的“愠”的是指埋怨

《史记》开卷首章,就是子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”。

子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“子曰”的“子”这里是对谁的尊称?

下列各句中,“知”字可以释作“知道”的是()。A、由!诲女知之乎B、知之为知之,不知为不知,是知也C、人不知而不愠,不亦君子乎D、岁寒,然后知松柏之后凋也

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语》

子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋至远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“子曰”中的“子”是对谁的尊称?

“人不知而不愠,不亦君子乎?”解释“不愠”。

下列孔子语录中,没有含思想道德修养的一项是()A、学而不思则罔,思而不学则怠B、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从C、人不知而不愠,不亦君子乎D、岁寒,然后知松柏之后凋也

下列孔子的语录,内容没有涉及到学习的态度和方法的有()A、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎B、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已C、知之为知之,不知为不知,是知也D、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

“人不知而不愠,不亦君子乎”出自()

单选题下列孔子的语录,内容没有涉及到学习的态度和方法的有()A学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎B君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已C知之为知之,不知为不知,是知也D其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

单选题下列孔子语录中,提出了被视为儒家道德节操最高境界的是()A人不知而不愠,不亦君子乎B君子食无求饱,居无求安C学而不厌,诲人不倦D无求生以害仁,有杀身以成仁

判断题《史记》开卷首章,就是子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”。A对B错

问答题子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语》

问答题子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?从“好学”的角度,概括这段话的三层意思?

问答题子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋至远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?从好学的角度,概括出这段话的三层意思。

单选题下列各句中,“知”字可以释作“知道”的是()。A由!诲女知之乎B知之为知之,不知为不知,是知也C人不知而不愠,不亦君子乎D岁寒,然后知松柏之后凋也

多选题曾子说“吾日三省吾身”,“三省”指的是()。A传不习乎?B与朋友交而不信乎?C为人谋而不忠乎?D人不知而不愠,不亦君子乎?

问答题子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“子曰”的“子”这里是对谁的尊称?

问答题子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋至远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“子曰”中的“子”是对谁的尊称?

单选题下列孔子语录中,没有含思想道德修养的一项是()A学而不思则罔,思而不学则怠B其身正,不令而行;其身不正,虽令不从C人不知而不愠,不亦君子乎D岁寒,然后知松柏之后凋也

问答题子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋至远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?这段话主要采用了什么修辞手法?