古代医家认为麻疹的治疗应以何法为先 查看材料A.升B.散C.清D.透E.和
"故终身无病者，待元气之自尽而死，此所谓终其天年者也"中的"天年"指( )A.自然寿命B.固定寿限C.最长寿命D.一般寿命E.最短寿命
古代医家认为诊断小儿疾病最重要的是A、按诊B、望诊C、闻诊D、问诊E、切诊
下列哪一项不属于养生的方法( )A、适应自然，避其邪气B、饮食有节，谨和五味C、调摄精神，内养真气。D、形与神俱，尽终天年E、劳逸结合，不可过劳
现代科学对“天年”的第一种观点观点中认为哺乳动物的寿命应当是其生长期的()倍。 A.23B.35C.57D.79
《黄帝内经》认为上古之人能终其天年的原因是掌握了养生的规律，其包括()A.食饮有节B.起居无节C.起居有常D.不妄作劳
古代医家把医学称为A．医术B．仁术C．人术D．技术E．救人
关于起居调养的和谐自然叙述正确的有（）。 A.中国养生家历来十分强调人与自然的和谐B.中医认为，自然环境的优劣，直接影响人的寿命的长短C.居住在空气清新、气候寒冷的高山地区的人多长寿；居住在空气污浊、气候炎热的低洼地区的人常短寿D.自古僧侣皇族的庙宇行宫，多建筑在高山、海岛、多林木地区E.说明古人对于理想的养生环境的选择十分重视，如住宅选址要依山傍水，建房最佳是坐北朝南
中医养生家认为起卧休息只有与自然界阴阳消长的变化规律相（），才能有益于健康。 A.适应B.制约C.A和BD.A或B
古代医家把医学称作是( )A.医术B.仁术C.人术D.技术E.艺术
《灵枢•天年》认为表现为“好趋”的年龄段是（）A、十岁B、二十岁C、三十岁D、四十岁E、五十岁
古代医家把医学称为（）。A、医术B、仁术C、人术D、技术E、救人
《灵枢•天年》认为人“好坐”的年龄是（）A、二十岁B、三十岁C、四十岁D、五十岁E、六十岁
养生方法上讲究“主静养生”，形神关系上“轻形重神”的是（） 。A、道家B、佛家C、医家D、阴阳家
古代医家把医学称作是（）A、医术B、仁术C、人术D、技术E、艺术
古代医家认为麻疹的治疗应以何法为先：（）A、升B、清C、透D、和E、散
认为生姜为“呕家圣药”的医家是（）A、张仲景B、孙思邈C、刘完素D、朱丹溪E、龚廷贤
“故终身无病者，待元气之自尽而死，此所谓终其天年者也”中的“天年”指（）A、自然寿命B、固定寿限C、最长寿命D、一般寿命E、最短寿命
我国古代医家、养生家和一些名流雅士都认为，读书能健脑益智，祛病延年。出自欧阳修之口的是（）。A、老境从容，善于自养B、老境从容，善于自养C、至哉天下乐，终日在书案
单选题古代医家把医学称作是（）A医术B仁术C人术D技术E艺术
单选题养生方法上讲究“主静养生”，形神关系上“轻形重神”的是（） 。A道家B佛家C医家D阴阳家
单选题古代医家认为麻疹的治疗应以何法为先：（）A升B清C透D和E散
单选题古代医家把医学称为（ ）。A医术B仁术C人术D技术E艺术
单选题下列哪一项不属于养生的方法（）。A适应自然，避其邪气B饮食有节，谨和五味C调摄精神，内养真气。D形与神俱，尽终天年E劳逸结合，不可过劳
单选题古代医家认为诊断小儿疾病最重要的是（ ）。A闻诊B望诊C按诊D问诊E切诊
单选题“故终身无病者，待元气之自尽而死，此所谓终其天年者也”中的“天年”指（）A自然寿命B固定寿限C最长寿命D一般寿命E最短寿命