东方传统插花特点与风格是自然之“真”、人文之“善”、“纯洁”之尊、艺术之美、“圣”洁之尊。
东方传统插花特点与风格是自然之“真”、人文之“善”、“纯洁”之尊、艺术之美、“圣”洁之尊。
参考答案和解析
（一）真---自然 就是以自然界中生长的花木为表现的物象。强调符合植物自然生长规律（起把紧、光源一致）。所以东方式插花又称为自然式插花。 （二）善---人文 对花卉人格化，讲求“花德”，让花卉起着人物教化的功能。如以松、竹、梅为“寒岁三友”；以梅、兰、竹、菊寓意为“四君子”，以兰喻君子，菊花喻隐者，牡丹比贵人等。 （三）美---艺术 包括花材美、布局结构美和整体艺术美。 中国人赏花注重形、色、香、德，“形”则以“瘦疏古怪为佳”，这与中国传统书法、绘画艺术讲究线条美有关。如梅花枝条曲折多姿、清香悠远、严寒开放，被视为最佳花材。 花材的位置也按书法、绘画的结构章法，讲究参差不齐、疏密有致、起伏有势、虚实相生、气脉相连。如“得画家写生折枝之妙，方有天趣”。 整体艺术是指插花作品与周围环境的配合产生的艺术效果。如传统文人插花所指的“花快意”—明窗、净室、古鼎、松涛、溪声等，并提出以茗赏为上、谈赏为次、酒赏为下等。 （四）圣---神圣、尊崇 东方人认为花是神圣的，常以花祭祀、供佛、以花修道、悟道。把插花作为修身养性之道，讲究“心正则花正”，要求通过插花关注草木，反省自身的正邪，弥补精神的偏颇。 东方式插花真、善、美、圣的花艺特点，决定了其多采用写实、写意或两者结合的艺术手法。作品形态自然，线条优美，布局如画，意境隽永，情趣盎然，耐人寻味。是一种唯美和教化结合的花艺文化。
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指出下列句子中含有的修辞格 鲁迅思想的灵敏度与深刻性是无与伦比的。他能够宏观宇宙，洞察幽微，看得高，看得远，看得深，看得细真与伪，实与虚，美与丑，善与恶；真中之伪，伪中之真，实中之虚，虚中之实，美中之丑，丑中之美，善中之恶，恶中之善，都逃不过他的慧眼。
问答题指出下列句子中含有的修辞格 鲁迅思想的灵敏度与深刻性是无与伦比的。他能够宏观宇宙，洞察幽微，看得高，看得远，看得深，看得细真与伪，实与虚，美与丑，善与恶；真中之伪，伪中之真，实中之虚，虚中之实，美中之丑，丑中之美，善中之恶，恶中之善，都逃不过他的慧眼。
判断题自然崇拜使日本人十分尊重植物，歌颂发源于自然的朴素幽雅之美。A对B错