48、司马迁在《报任安书》中提到的修史宗旨是“究天人之际,通古今之变, 。”

48、司马迁在《报任安书》中提到的修史宗旨是“究天人之际,通古今之变, 。”


参考答案和解析
A

相关考题:

(5)亦欲以究天人之际,______________, 成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,__________。 (司马迁《报任安书》)

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是的名言。A.班固 B.司马迁C.刘醒龙D.司马光 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是 的名言。A.班固 B.司马迁 C.刘醒龙 D.司马光

"究天人之际,通古今之变,成一家之言"是哪部书的创作宗旨?() A.《史记》B.《汉书》C.《吕氏春秋》D.《后汉书》

司马迁的《报任安书》中阐述了自己对于《史记》的理解:究天人之际,通古今之变,成一家之言。()

司马迁在《报任安书》中说,他修史的的宗旨是 “究天人之际,( ),成一家之言”。

司马迁所说的“究天人之际,通古今之变”具有怎样的意义?试加论述。

“究天人之际,通古今之变”出自司马光的《史记》。

“通古今之变,究天人之际”是()的创作理想。A、庄子B、苏轼C、司马迁D、司马光

究天人之际,通古今之变,成一家之言。

“究天人之际,通古今之变”出自司马迁之口。

提出“究天人之际,通古今之变”治史思想的史学家是()。A、司马迁B、司马相如C、班固D、司马光

司马迁修史的宗旨是:“究天人之际,通古今之变,()。”

“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”语出自()。A、班昭《为兄上书》B、司马迁《报任安书》C、杨恽《报孙会宗书》D、邹阳《狱中上梁上书》

《史记》的宗旨是究天人之际、通古今之变、成一家之言。

司马迁修史的宗旨是:“究天人之际,(),成一家之言”。

司马迁在《报任安书》中称,他撰写《史记》的宗旨是:“究天人之际,(),()。”

标榜写史要“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史家是()。A、班固B、左丘明C、孔丘D、司马迁

司马迁说他编纂《史记》的宗旨,是要“欲以究天人之际,通古今之变,()。”

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是()的名言。A、班固B、司马迁C、刘醒龙D、司马光

.两汉散文讲究文采、对偶,有辞赋化倾向,成就最高的是司马迁的《史记》。这是部“究天人之际,通古今之变”的巨著。

填空题司马迁说他编纂《史记》的宗旨,是要“欲以究天人之际,通古今之变,()。”

填空题司马迁在《报任安书》中称,他撰写《史记》的宗旨是:“究天人之际,(),()。”

单选题“通古今之变,究天人之际”是()的创作理想。A庄子B苏轼C司马迁D司马光

填空题司马迁修史的宗旨是:“究天人之际,通古今之变,____。”

单选题“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是(  )的名言。A班固B司马迁C刘醒龙D司马光

填空题司马迁修史的宗旨是:“究天人之际,(),成一家之言”。

判断题《史记》的宗旨是究天人之际、通古今之变、成一家之言。A对B错

问答题司马迁所说的“究天人之际,通古今之变”具有怎样的意义?试加论述。