“大秦景教流行中国碑”保存于北京故宫, 是中外文化交流的产物。

“大秦景教流行中国碑”保存于北京故宫, 是中外文化交流的产物。


参考答案和解析
此碑是于建中二年(781)波斯教士景净等人在长安立的。景教属于基督教的一支,贞观九年(635),唐太宗下诏准许波斯景教僧阿罗本在我国传教,并在长安等地建寺礼拜,称“波斯寺”,后改名为“大秦寺”。建中二年(781),波斯教士景净等在长安立“大秦景教流行中国碑”,记述景教传人中国和在长安建寺度僧、宣传教义的情况,碑下和碑侧有古叙利亚文明和汉文合刻的72名景教僧徒姓名。此碑现存于陕西省博物馆内,是研究中西交通史和唐代景教的珍贵资料。

相关考题:

我们今天所能看到的、保存完好的宫殿只有两处,即北京的故宫和沈阳的清初故宫。 ( )

大秦景教流行中国碑位于()。 A 大慈恩寺B 大兴善寺C 大唐芙蓉园D 碑林

今陕西省博物馆保存的“大秦景教流行中国碑”记载了唐代景教流行的情况。( )

1625年,在西安附近出土了一块刻于唐代的《大秦景教流行于中国碑》,碑文记有景教的基本信仰,及波斯憎侣阿罗本在中国的传教经历。问:景教是下列哪个宗教的一支()A.基督教B.佛教C.伊斯兰教D.拜火教

北京市区域内的旅游资源十分丰富,京城有闻名中外的()等名胜。A、故宫、天坛、避暑山庄B、故宫、秦皇岛、颐和园C、故宫、天坛、颐和园D、故宫、天坛、秦皇岛

写下《读景教碑书后》的中国人是()。A、李之藻B、钱大昕C、张庚虞D、韩泰华

大秦国僧人曾通过蜀道到成都传播景教。

《大秦景教流行中国碑》出现在我国哪一朝代?()A、唐朝B、宋朝C、元朝D、明朝

下面哪个选项是至今依旧保存完好的宫殿建筑:()A、阿房宫B、大明宫C、北京故宫D、台北故宫

1625年,在西安附近出土了一块刻于唐代的《大秦景教流行于中国碑》,碑文记有景教的基本信仰,及波斯憎侣阿罗本在中国的传教经历。问:景教是下列哪个宗教的一支()A、基督教B、佛教C、伊斯兰教D、拜火教

对于景教的有关理解,正确的是()A、景教碑下方和左右侧面不是汉文,而是是叙利亚文B、碑文内容正文部分讲景教的基本信仰和基督教的教义C、景教碑由一个叫景净的写碑文,一个叫吕秀岩的中国人刻碑D、叫它景教是因为它的教义实在是太美好了

景教碑

对唐景教认识有误的是()。A、其取名和建碑有关系B、唐景教碑由一个叫伊斯的人写碑文C、由一个叫吕秀岩的中国人刻碑D、叫它景教是因为它的教义实在是太美好了

敦煌藏经洞文献《大秦景教三威蒙度赞》反映了()在中国传播的历史。A、祆教B、摩尼教C、基督教

大秦景教流行中国碑

基督教在唐朝时传入中国的名称是()。A、大秦景教B、尊经C、西仪东正教D、奥思定教

基督教第一次传播中国时,被称为()。A、波斯教B、波斯景教C、大秦景教D、耶稣教

明朝天启年间出土的《大秦景教流行中国碑》,记载了唐代从波斯传入的景教在中国的发展情况,具有珍贵的历史资料价值。这种景教在当时实际上是()A、天主教B、伊斯兰教C、东正教D、基督教E、拜火教

西安碑林的《大秦景教流行中国碑》,是唐代天主教在中国传播的活见证。

单选题基督教唐代传入中国时,称为(  )。A大秦景教B十字教C天主教D基督教

判断题西安碑林的《大秦景教流行中国碑》,是唐代天主教在中国传播的活见证。A对B错

名词解释题大秦景教流行中国碑

单选题对唐景教认识有误的是()。A其取名和建碑有关系B唐景教碑由一个叫伊斯的人写碑文C由一个叫吕秀岩的中国人刻碑D叫它景教是因为它的教义实在是太美好了

判断题今陕西省博物馆保存的“大秦景教流行中国碑”记载了唐代景教流行的情况。A对B错

单选题中国最大的国家博物馆是(  )。A坛甫B沈阳故宫C北京故宫D北京园林

单选题基督教第一次传播中国时,被称为()。A波斯教B波斯景教C大秦景教D耶稣教

单选题明朝天启年间出土的《大秦景教流行中国碑》,记载了唐代从波斯传入的景教在中国的发展情况,具有珍贵的历史资料价值。这种景教在当时实际上是()A天主教B伊斯兰教C东正教D基督教E拜火教

单选题《大秦景教流行中国碑》出现在我国哪一朝代?()A唐朝B宋朝C元朝D明朝