1、古希腊先哲苏格拉底因为“不敬神”与“腐蚀年青人”两项罪名，被雅典法庭不公地判处死刑。苏格拉底的友人买通狱卒，意图营救。但苏格拉底拒绝了友人的好意，认为虽然审判对自己是不公正的，但自己仍然应当接受法律的制裁，最终从容赴死。如果你是苏格拉底，你会怎么做？为什么？
1、古希腊先哲苏格拉底因为“不敬神”与“腐蚀年青人”两项罪名，被雅典法庭不公地判处死刑。苏格拉底的友人买通狱卒，意图营救。但苏格拉底拒绝了友人的好意，认为虽然审判对自己是不公正的，但自己仍然应当接受法律的制裁，最终从容赴死。如果你是苏格拉底，你会怎么做？为什么？
参考答案和解析
来自于他追求真理的坚定信念
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在古代科学文化巅峰的雅典，哲学家苏格拉底被视为“最有智慧的人”。这位哲学家却总是强调：“我只知道我一无所知。”他向人们解释说：如果说他的智慧有什么与众不同的话，那就是他知道自己的无知；其他人虽然也与他一样的无知，却不知道自己的无知。下列说法准确概括文意的是（ ）A．苏格拉底不愿被称为“最有智慧的人”B．苏格拉底实际上不是“最有智慧的人”C．苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知”D．苏格拉底的“智慧”与他人没有不同
公元前399年，在古雅典城内，来自社会各阶层的501人组成的法庭审理了一起特别案件。被告人是著名哲学家苏格拉底，其因在公共场所喜好与人辩论、传授哲学而被以“不敬神”和“败坏青年”的罪名判处死刑。在监禁期间，探视友人欲帮其逃亡，但被拒绝。苏格拉底说，虽然判决不公正，但逃亡是毁坏法律，不能以错还错。最后，他服从判决，喝下毒药而亡。对此，下列哪些说法是正确的?（ ）A.人的良知、道德感与法律之间有时可能发生抵牾B.苏格拉底服从判决的决定表明，一个人可以被不公正地处罚，但不应放弃探究真理的权利C.就本案的事实看，苏格拉底承认判决是不公正的，但并未从哲学上明确得出“恶法非法”这一结论D.从本案的法官、苏格拉底和他的朋友各自的行为看，不同的人对于“正义”概念可能会有不同的理解
苏格拉底由于直言不讳，得罪了某些政客，被他们以“不信神”和“误导青年”的罪名告上法庭。在法庭上，苏格拉底慷慨陈词，据理力争，为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。艾农斯（雅典郊区一农民）根本听不懂是什么意思，但他听见苏格拉底说像自己这样目不识丁的人没有资格参加审判，被激怒了的艾农斯决定举手投他有罪！结果，表决以多数票通过了对苏格拉底的死刑判决。苏格拉底一案的审判过程与结果显示了（）A、雅典民主是奴隶主阶级的民主B、雅典民主是少数人的民主C、雅典民主政治的公平公正的原则D、雅典民主政治可能产生多数人的暴政
一位著名学者陈国刚在《民主的审判》一文中说：“有人说，苏格拉底死于民主的暴政。……但在解读苏格拉底之死这一事件时，我却宁愿断言，苏格拉底之死不是民主之过，至少不是民主一己之过，苏格拉底死于雅典的司法，死于披着民主外衣的雅典司法。”作者认为杀死苏格拉底的真正“凶手”是（）A、直接民主政治制度B、公民多数人的暴政C、决策失误的公民大会D、不公正的司法制度
苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是：（）A、苏格拉底批判雅典民主制的弊端B、苏格拉底认为知识掌握在少数人手里C、苏格拉底反对雅典民主制度D、苏格拉底认为知识即美德
苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是（）A、苏格拉底批判雅典民主制的弊端B、苏格拉底认为知识掌握在少数人手里C、苏格拉底反对民主制度D、苏格拉底认为知识等同于法律
公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑。学生为拯救他，买通狱卒，他却婉言谢绝，以“公民应服从法律”为由，从容赴死。他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”他的最后遗言是“克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。”下列对苏格拉底的表现认识不恰当的是（）A、他反对过激的民主政治B、他认为法律至上C、他遵守社会道德D、他对民主政治还有疑惑
“苏格拉底案，公元前399年，经过抽签的方式，雅典从自愿报名的候选者中随机选出501人，组成陪审团，负责审判苏格拉底。在规定的时间内，苏格拉底为自己作了辩护。陪审团经过两轮投票，以多数票判其死刑。”根据上述材料，下列观点错误的是（）A、苏格拉底案，在程序上符合雅典的制度和法律，是合理合法的B、苏格拉底案是典型的冤案，反映了雅典民主被少数贵族操纵的现象C、雅典的直接民主制是进步的，但是也会出现“多数人的暴政”的结果D、苏格拉底案，也体现了雅典民主的人民主权轮番而治的特点
一位学者对苏格拉底被判处死刑写道：“这是雅典和它所象征的自由的黑色污点。在如此自由的一个社会里，怎么可能发生对苏格拉底的审判呢？雅典怎么会这么不忠实于自己呢？”说明该学者认为（）①雅典民主是多数人的暴政②程序公正并不表示结果公正③雅典民主存在体制性危机④民主制度不够完善A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④
著名学者陈国刚在《民主的审判》一文中说：“有人说，苏格拉底死于民主的暴政。……但在解读苏格拉底之死这一事件时，我却宁愿断言，苏格拉底之死不是民主之过，至少不是民主一己之过，苏格拉底死于雅典的司法，死于披着民主外衣的雅典司法。”作者认为杀死苏格拉底的真正“凶手”是（）A、直接民主政治制度B、公民多数人的暴政C、决策失误的公民大会D、不公正的司法制度
“苏格拉底案，公元前399年，经过抽签的方式，雅典从自愿报名的候选者中随机选出501人，组成陪审团，负责审判苏格拉底。在规定的时间内，苏格拉底为自己作了辩护。陪审团经过两轮投票，以多数票判其死刑。”根据上述材料，下列观点错误的是（）A、苏格拉底案，在程序上符合雅典的制度和法律，是合理合法的B、苏格拉底案是典型的冤案，反映了雅典民主被少数贵族操纵的现象C、雅典的直接民主制是进步的，但是也会…现“多数人的暴政”的结果D、苏格拉底案，也体现了雅典民主的人民主权轮番而治的特点
公元前399年，在古雅典城内，来自社会各阶层的501人组成的法庭审理了一起特别案件。被告人是著名哲学家苏格拉底，其因在公共场所喜好与人辩论、传授哲学而被以“不敬神”和“败坏青年”的罪名判处死刑。在监禁期间，探视友人欲帮其逃亡，但被拒绝。苏格拉底说，虽然判决不公正，但逃亡是毁坏法律，不能以错还错。最后，他服从判决，喝下毒药而亡。对此，下列哪些说法是正确的（）A、人的良知、道德感与法律之间有时可能发生抵牾B、苏格拉底服从判决的决定表明，一个人可以被不公正地处罚，但不应放弃探究真理的权利C、就本案的事实看，苏格拉底承认判决是不公正的，但并未从哲学上明确得出“恶法非法”这一结论D、从本案的法官、苏格拉底和他的朋友各自的行为看，不同的人对于“正义”概念可能会有不同的理解
苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。基于苏格拉底的这一认识，你认为（）A、苏格拉底代表了古希腊智者学派的思想B、苏格拉底完全否认了智者学派的主张C、这种认识为“人是万物尺度”的主张注入了理性精神D、这种认识阻碍了雅典民主政治的发展
单选题苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是（）A苏格拉底批判雅典民主制的弊端B苏格拉底认为知识掌握在少数人手里C苏格拉底反对民主制度D苏格拉底认为知识等同于法律
判断题《苏格拉底的申辩》是苏格拉底为自己做的辩护著作。A对B错