以下哪些属于清末礼法之争中的争论焦点( )A.关于干名犯义条存废B.关于存留养亲C.关于无夫奸及亲属相奸D.关于子孙违反教令

以下哪些属于清末礼法之争中的争论焦点( )

A.关于干名犯义条存废
B.关于存留养亲
C.关于无夫奸及亲属相奸
D.关于子孙违反教令

参考解析

解析:清末立法之争,法理派和礼教派争论的焦点主要集中在:第一,关于“干名犯义”条的存废;第二,关于“存留养亲”;第三,关于“无夫奸”及“亲属相奸”;第四,关于“子孙违反教令”;第五,关于子孙卑幼能否对尊长行使正当防卫权。

相关考题:

试述先秦礼法之争与清末礼法之争的异同

6清末“礼法之争”的焦点主要包括( )。A.修律的必要性B.无夫奸C.子孙违反教令D.正当防卫

清末礼法之争的焦点有( )。

清末“礼法之争”的焦点有(  )。A.干名犯义B.留存养亲C.无夫奸D.子孙违反教令

简论清末礼法之争。

以下哪些属于清末礼法之争中的争论焦点( )A.关于干名犯义条存废B.关于存留养亲C.关于无夫奸及亲属相奸D.关于子孙违反教令

简述清末礼法之争的主要内容、结局和反映出的问题。

(2005年真题)清末“礼法之争”的焦点主要包括(  )。A.修律的必要性B.无夫奸C.子孙违反教令D.正当防卫

清末“礼法之争”的焦点有(  )。A.亲属相奸B.无夫奸C.干名犯义D.子孙违反教令

礼法之争是指在清末修律过程中()之间的论战。

礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。A对B错

清末礼法之争中,礼教派的代表人物有()。A劳乃宣B曾国藩C刘廷琛D张之洞

礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。

清末礼法之争中,礼教派的代表人物是()。A、康有为B、张之洞C、李鸿章D、劳乃宣

礼法之争的焦点之一,是围绕“犯奸”、“子孙违犯教令”。

试述清末变法过程中“礼法之争”。

清末“礼法之争”,法理派和礼教派争论的焦点有()。A、关于“干名犯义”的存废问题B、关于“存留养亲”的制度C、关于“无夫奸”和“亲属相奸”的问题D、关于“子孙违反教令”的问题

简述清末礼法之争中法理派的主要观点

在清末礼法之争中,礼教派与法理派争论最激烈的两条是()A、亲属相奸B、干名犯义C、无夫奸D、子孙违反教令E、存留养亲

清末“礼法之争”中“法理派”代表人物是()。A、沈家本B、张之洞C、劳乃宣D、梁启超

多选题清末“礼法之争”,法理派和礼教派争论的焦点有()。A关于“干名犯义”的存废问题B关于“存留养亲”的制度C关于“无夫奸”和“亲属相奸”的问题D关于“子孙违反教令”的问题

问答题简述清末礼法之争中法理派的主要观点

问答题试述先秦礼法之争与清末礼法之争的异同

多选题在清末礼法之争中,礼教派与法理派争论最激烈的两条是()A亲属相奸B干名犯义C无夫奸D子孙违反教令E存留养亲

判断题礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。A对B错

判断题清末“礼法之争”法理派的代表人物有张之洞等。A对B错

填空题礼法之争是指在清末修律过程中()之间的论战。

问答题试述清末变法过程中“礼法之争”。