古代医者的价值判断以崇尚“君子义以为上”的观点()

古代医者的价值判断以崇尚“君子义以为上”的观点()


参考答案和解析

相关考题:

“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之”展现的是()。 A.仁B.义C.理D.信

儒家的核心价值为义以为上,群己统一。() 此题为判断题(对,错)。

“君子言义不言利”里的君子指的是正常人。() 此题为判断题(对,错)。

关于荀子的义利观,下列说法正确的是()。 A.荀子崇尚礼义但不排斥功利B.认为好利恶害是君子小人之所同也C.合于礼者为义D.尧舜尚不能去掉人的利欲追求E.以义胜利,以义制利

以下属于传统儒家的义利观的是()。 A、先义后利,以义制利B、强调“见利思义”,并把它作为区分君子小人的重要标准C、强调“配义与道”,升华为“杀身成仁”、“舍生取义”D、以义为人的根本特点和价值取向E、提倡“生以载义”,“义以立生”

“义利之辩”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准的是( )。A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱C.君子喻于义,小人喻于利D.己欲立而立人,己欲达而达人

义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列话语中主张以利作为判断事物价值的标准的是( )。A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱C.君子喻于义,小人喻于利D.己欲立而立人,己欲达而达人

儒家的核心价值为义以为上,群己统一。

子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。” 一句的意思是()。A、孔子说:“君子在天地之间,没有不适应的,也没有莫名的,始终以义为依据。”B、孔子说:“君子对于天下的事,不盲目适从,也不盲目否定,始终以义为依据。”C、孔子说:“君子对于天下的事,不适应的地方,不肯定的地方,就要用义去比对。”D、孔子说:“君子在人间替天行道,没有不适合,也不枉然,正义与其同在。”

“君子义以为质”中,“质”可以解释为()。A、人质B、交换C、基础D、质量

“敬”在古代家庭中主要表现为以下哪种先秦君子风范()A、智B、义C、孝D、仁

正是从国家利益和整体利益的原则出发,中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时,应当“义以为上”、“先义后利”、“见利思义”、“见义勇为”,主张“义然后取”,反对()。A、重利轻义B、见利忘义C、见义勇为

中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时,应当()A、利以为上B、见义思利C、义然后取D、先义后利

在“义”和“利”发生矛盾时,应当()A、义以为上B、先义后利C、见利思义D、义然后取

义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()A、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫B、仓廉实则知礼节,衣食足则知荣辱C、君子喻于义,小人喻于利D、己欲立而立人,己欲达而达人

判断题古代商道:以义为利,趋义避财。所以商道在中国化的解释里会有两个字,利和义。A对B错

多选题中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时,应当()A利以为上B见义思利C义然后取D先义后利

单选题义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()A君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫B仓廉实则知礼节,衣食足则知荣辱C君子喻于义,小人喻于利D己欲立而立人,己欲达而达人

多选题正是从国家利益和整体利益的原则出发,中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时,应当“义以为上”、“先义后利”、“见利思义”、“见义勇为”,主张“义然后取”,反对()。A重利轻义B见利忘义C见义勇为

单选题“君子义以为质”中,“质”可以解释为()。A人质B交换C基础D质量

判断题“君子喻于义,小人喻于利”的意思是义利是矛盾的。君子只能选择义,不能选择利。A对B错

判断题儒家的核心价值为义以为上,群己统一。A对B错

多选题在“义”和“利”发生矛盾时,应当()。A义以为上B先义后利C见利思义D义然后取