“君子义以为质”中,“质”可以解释为()。A、人质B、交换C、基础D、质量

“君子义以为质”中,“质”可以解释为()。

  • A、人质
  • B、交换
  • C、基础
  • D、质量

相关考题:

“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之”展现的是()。 A.仁B.义C.理D.信

在"聊记以质博学之君子"中,"聊"之义为( )A、用来B、姑且C、依赖D、无法

“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”是()的主张。 A、荀子B、孔子C、墨子D、庄子

“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”(《论语·雍也》)中的“质”指() a.语言的生动b.文章有文采c.语言的质朴、明白d.文采与质朴的结合

“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”《论语?雍也》中的“质”指语言的生动。() 此题为判断题(对,错)。

《论语》中说:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬斌,然后君子”其中的“文”指的是() A.文化B.文采C.品德D.文艺

《论语》中经常出现君子一词。君子原意为有地位的人。一国之主被称为君主,一村之长被称为里君。在儒教看来,即便是没有地位,但若是有德之人,同样可以成为君子。即便是在野之人,能以国家之责为己任,亦为君子。并且,《论语》中也有多处君子既可解释为在位者,也可以解释为有德才之人。根据以上文段,对君子的理解最准确的是:A.有地位的人是君子B.有德之人是君子C.有地位的人和有德之人是君子D.在野之人也可以是君子

“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”中“畔”可以解释为背叛。

“君子喻于义,小人喻于利”的意思是义利是矛盾的。君子只能选择义,不能选择利。

在“聊记以质博学之君子”中,“质”之义为()A、请教B、质对C、质责D、赐正

下列名句出自《论语》的有()。A、人皆可以为尧舜B、人而无信,不知其可也C、治大国若烹小鲜D、君子喻于义,小人喻于利

孔子说:“质胜文则野,文胜质则史。(),然后君子。”A、文质相当B、文质兼备C、文质彬彬

“文质彬彬,然后君子”所指的是对君子的要求,“文”指“仁”,“质”指“礼”。

质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”中的“文”指语言质朴、明白。

2014年7月4日,习近平同志在韩国国立首尔大学发表题为《共创中韩合作美好未来,同襄亚洲振兴繁荣伟业》的重要演讲。谈到两国合作时,习近平同志提出“注重利更注重义”,倡导合作发展理念,并引用了三句中国古诗文名句来阐述在国际关系中要践行正确义利观。这三句古诗文是()。①国不以利为利,以义为利也——《礼记》②君子义以为质——《论语》③不义而富且贵,于我如浮云——《论语》④君子必诚其意——《礼记》A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④

翻译:子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

学者不可以不诚,不诚无以为善,不诚无以为君子是()的话A、程颐B、朱熹C、孟子D、孔子

判断题“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”中“畔”可以解释为背叛。A对B错

问答题翻译:子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

单选题“君子义以为质”中,“质”可以解释为()。A人质B交换C基础D质量

判断题质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”中的“文”指语言质朴、明白。A对B错

单选题(2016山东)孔子在教学中主张培养德才并重的“君子”,强调在德育实践过程中形成“君子”的根本品德。下列体现“君子”根本品德形成过程的是()。A君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是B质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子C不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也D学而不思则罔,思而不学则殆

单选题“质胜文则野,文胜质则升。文质彬彬,然后君子”出自()。A孟子B荀子C老子D孔子

单选题2014年7月4日,习近平同志在韩国国立首尔大学发表题为《共创中韩合作美好未来,同襄亚洲振兴繁荣伟业》的重要演讲。谈到两国合作时,习近平同志提出“注重利更注重义”,倡导合作发展理念,并引用了三句中国古诗文名句来阐述在国际关系中要践行正确义利观。这三句古诗文是()。①国不以利为利,以义为利也——《礼记》②君子义以为质——《论语》③不义而富且贵,于我如浮云——《论语》④君子必诚其意——《礼记》A①②③B①②④C②③④D①③④

多选题下列名句出自《论语》的有()。A人皆可以为尧舜B人而无信,不知其可也C治大国若烹小鲜D君子喻于义,小人喻于利

单选题在“聊记以质博学之君子”中,“聊”之义为()A用来B姑且C依赖D无法

单选题在“聊记以质博学之君子”中,“质”之义为()A请教B质对C质责D赐正