4、 唐律规定，大功以上亲及外祖父母、外孙，以及孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，犯罪了，相互之间可以隐匿。
4、 唐律规定，大功以上亲及外祖父母、外孙，以及孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，犯罪了，相互之间可以隐匿。
参考答案和解析
B
相关考题：
请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析，并回答问题：诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙、若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此律。——《唐律疏议。名例》问题：（1）这段文字反映了唐律的什么原则？其历史渊源是什么？（2）适用这一法律原则时有何例外？为什么？（3）唐律这一规定的立法宗旨是什么？
根据我国民法规定的“近亲属”指() A、配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女B、关系密切的亲属C、配偶、父母、姑姑、叔伯、姨、舅、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女D、配偶、父母、姑姑、叔伯、姨、舅E、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女
材料一：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”——《汉书·宣帝纪》材料二：“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇，夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论；即泄露其事及擿语消息，亦不坐。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此。”——《唐律疏议·名例》请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题：(2)与材料一相比较，材料二所体现的这种刑罚适用原则发生了哪些变化？
材料一：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”——《汉书·宣帝纪》材料二：“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇，夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论；即泄露其事及擿语消息，亦不坐。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此。”——《唐律疏议·名例》请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题：(1)上述两则材料体现了中国古代哪一种刑罚适用原则？
(2006年真题)诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此律。——《唐律疏议·名例律》问题：(1)这段文字反映了唐律的什么原则?其历史渊源是什么?(2)适用这一法律原则时有何例外?为什么?(3)唐律这一规定的立法宗旨是什么?
使道而可献，则人莫不献之於其君；使道而可进，（）；使道而可以告人，（）；使道而可以与人，（）。A、则人莫不进之於其亲；则人莫不告其兄弟；则人莫不与其子孙B、则人莫不告其兄弟；则人莫不进之於其亲；则人莫不与其子孙C、则人莫不进之於其亲；则人莫不与其子孙；则人莫不告其兄弟
根据我国继承法规定，属于第二顺序法定继承人的是（）。A、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女B、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母C、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、儿媳、女婿D、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、岳父母
我国《婚姻法》规定的家庭范围是（）。A、父母、配偶、子女B、父母、子女、兄弟姐妹C、父母、配偶、子女、兄弟姐妹、外祖父母、外父母、外孙子女、孙子女D、配偶、子女、兄弟姐妹、外祖父母、外父母、外孙子女、孙子女
单选题我国婚姻法规定的家庭关系的范围是（）。A父母、配偶、子女B父母、子女、兄弟姐妹C配偶、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、子女D配偶、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女
单选题我国《婚姻法》规定的家庭范围是（）。A父母、配偶、子女B父母、子女、兄弟姐妹C父母、配偶、子女、兄弟姐妹、外祖父母、外父母、外孙子女、孙子女D配偶、子女、兄弟姐妹、外祖父母、外父母、外孙子女、孙子女
单选题根据我国继承法规定，属于第二顺序法定继承人的是（）。A兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女B兄弟姐妹、祖父母、外祖父母C兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、儿媳、女婿D兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、岳父母
单选题按照《尔雅》“释亲”篇的解释：父之党为宗族，母与妻之党为（）A外戚B外族C兄弟D内戚