2、 原心论罪强调人的主观动机。

2、 原心论罪强调人的主观动机。


参考答案和解析
C

相关考题:

根据动机的性质,人类的动机可分为()。 A、生理性动机B、社会性动机C、心理性动机D、主观性动机

下面有关中国古代司法的选项,正确的有:( )A.唐代的《洗冤集录》是我国最早的法医学著作B.“春秋决狱”的基本原则是“原心论罪”C.北齐时设立的大理寺是最高审判机关D.汉代创立的“秋冬行刑”制度,是“天人合一”思想影响的结果

解释论学派的特色有( )。 A、强调日常活动B、强调人之主动性与创造性C、重视人与环境的互动以及意义的脉络关系D、强调人的主观性与互为主体性

“春秋决狱”最根本的原则是“圆心论罪”,即考察犯罪人的动机、主观心理的善恶来量刑定罪。()

()的神学目的论是董仲舒为了论证“君权神授”提出。 A.[天人合一].[天人感应]B.春秋大一统C.三纲五常D.原心论罪

A型性格强的人之特征是成就动机高、企图心与竞争性强。( ) 此题为判断题(对,错)。

希腊世界两强之间和平相处不仅取决于双方各自的主观意愿,更取决于彼此军事和政治动机的看法。

试论罪犯劳动改造应满足的物质条件。

()型性格强的人之特征是成就动机高、企图心与竞争性强。

为了论证“君权神授”,董仲舒提出()的神学目的论。A、天人合一”、“天人感应”B、春秋大一统C、三纲五常D、原心论罪

建立在主观需要基础上的购买动机是()A、感情动机B、理性动机C、光顾动机D、本能动机

孙武提出的“诡道”和()就是强调人的主观能动作用。A、虚实B、相敌C、庙算D、奇正

原心论罪

辩题“知其不可而为之”,正方不仅要强调主观能动性,还要强调人是有认知局限的。

试论罪犯劳动改造的目的。

有志者,事竟成强调人的主观()。

秦代"不直"罪和"纵囚"罪,在《睡虎地秦墓竹简》所载律文中指:()A、罪应重而故意轻判为"纵囚"B、罪应轻而故意重判为"不直"C、应当论罪而故意不论罪为"不直"D、不应当论罪而故意论罪为"纵囚"

横拉条直径细至原直径2/3时应补强,细至原直径1/2时应更换。

横拉条直径细致原直径2/3时应补强,细致原直径1/2时应更换。

问答题宿件诚觉拒放.拘疏层誓醋霜鸭卫魄宜平璃扎毕笔超“原心论罪诊刚晒裙耐酿驻愧卫魄宜平璃扎毕笔超”

单选题秦代"不直"罪和"纵囚"罪,在《睡虎地秦墓竹简》所载律文中指:()A罪应重而故意轻判为纵囚B罪应轻而故意重判为不直C应当论罪而故意不论罪为不直D不应当论罪而故意论罪为纵囚

名词解释题原心论罪

名词解释题唐律合并论罪原则

填空题()型性格强的人之特征是成就动机高、企图心与竞争性强。

单选题卫生法中刑事责任的犯罪构成是()A犯罪客体、犯罪客观方面、犯罪动机、犯罪主观方面B犯罪动机、犯罪客观方面、犯罪主体、犯罪主观方面C犯罪客体、犯罪客观方面、犯罪主体、犯罪主观方面D犯罪客体、犯罪动机、犯罪主体、犯罪主观方面E犯罪客体、犯罪客观方面、犯罪主体、犯罪动机

单选题为了论证“君权神授”,董仲舒提出()的神学目的论。A“天人合一”、“天人感应”B春秋大一统C三纲五常D原心论罪

判断题横拉条直径细至原直径2/3时应补强,细至原直径1/2时应更换。A对B错

判断题横拉条直径细致原直径2/3时应补强,细致原直径1/2时应更换。A对B错