在"此二者，圣人之法尽矣，蔑以加矣"中，"蔑"之义为( )A、轻视B、秘密C、诬蔑D、无
()曾经以诗歌为例，讨论了文学的语言形式和形象、意义等内容要素之间的关系，指出：诗也者，有象之言，依象以成言;舍象忘言，是无诗矣，变象易言，是别为一诗甚且非诗矣。A、王国维B、钱钟书C、朱光潜D、陈寅恪
下列句子中没有使用宾语前置的是（）。A“既富矣，又何加焉？”B無乃爾是過與？C懷其寶而迷其邦，可謂仁乎D日月逝矣，歲不我與
“以治目暗不见，化裁之妙矣”中的“化裁”语出（）A、《庄子》B、《太玄经》C、《周易·系辞》D、《诗·大雅》E、《素问》
《论语·为政》记孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：（）。”A、‘尽美矣，又尽善也’B、‘思无邪’C、‘尽美矣，未尽善也’D、‘乐而不淫，哀而不伤’
“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：（）。”A、“乐而不淫，衰而不伤”B、“辞达而已矣”C、“可以兴，观、群、怨”D、“思无邪”
翻译：夫易广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。
翻译：春秋之后，周道浸坏，聘问歌咏不行于列国，学诗之士逸在布衣，而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国，皆作赋以风，咸有恻隐古诗之义。
《生民》、《公刘》、《徘》、《皇矣》、《大明》等诗是（）。A、抒情诗B、山水诗C、叙事诗D、说理诗
司空图在《与李生论诗书》中，从鉴赏诗歌的角度．开宗明义地把“要义提了出来：“文之难，而诗之尤难，古今之喻多矣，而愚以为辨于（）而后可以言诗也。”
在“使在人之脉，方春即以弦应，方夏即以数应，躁促所加，不三时而岁度终矣”中，“加”之义为（）A、超越B、侵犯C、加速D、增加
钟嵘《诗品》是五言诗的专论，提出了“诗缘情而绮靡”的观点。
提出“诗缘情而绮靡”的是（）。A、《毛诗序》B、《乐记》C、《文赋》D、《诗品》
提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的作家是（）。
问答题翻译：夫易广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。
单选题《生民》、《公刘》、《徘》、《皇矣》、《大明》等诗是（）。A抒情诗B山水诗C叙事诗D说理诗
单选题《论语·为政》记孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：（）。”A‘尽美矣，又尽善也’B‘思无邪’C‘尽美矣，未尽善也’D‘乐而不淫，哀而不伤’
单选题“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：（）。”A“乐而不淫，衰而不伤”B“辞达而已矣”C“可以兴，观、群、怨”D“思无邪”
单选题“以治目暗不见，化裁之妙矣”中的“化裁”语出（）A《庄子》B《太玄经》C《周易·系辞》D《诗·大雅》E《素问》
判断题钟嵘《诗品》是五言诗的专论，提出了“诗缘情而绮靡”的观点。A对B错
填空题司空图在《与李生论诗书》中，从鉴赏诗歌的角度．开宗明义地把“要义提了出来：“文之难，而诗之尤难，古今之喻多矣，而愚以为辨于（）而后可以言诗也。”
单选题在“此二者，圣人之法尽矣，蔑以加矣”中，“蔑”之义为（）A轻视B秘密C诬蔑D无
单选题在“使在人之脉，方春即以弦应，方夏即以数应，躁促所加，不三时而岁度终矣”中，“加”之义为（）A超越B侵犯C加速D增加