5、尼采所论“我们有艺术,这使我们不因真理而毁灭”,其显示启蒙现代性与审美现代性的关系是什么? (1.3-9分10)A.启蒙现代性与审美现代性的一致性B.启蒙现代性与审美现代性的无关系C.审美现代性是对启蒙现代性的弥补D.启蒙现代性是对审美现代性的超越

5、尼采所论“我们有艺术,这使我们不因真理而毁灭”,其显示启蒙现代性与审美现代性的关系是什么? (1.3-9分10)

A.启蒙现代性与审美现代性的一致性

B.启蒙现代性与审美现代性的无关系

C.审美现代性是对启蒙现代性的弥补

D.启蒙现代性是对审美现代性的超越


参考答案和解析
审美现代性是对启蒙现代性的弥补

相关考题:

现代性文化的美育途径()。 A、以明晰为本B、见出蕴藉韵味C、结合现代语境阐释现代性文化的多重意义D、从现代眼光理解现代性审美文化

经济法同各类传统部门法相比,具有突出的现代性,主要体现为( )A.在精神追求上的现代性B.在背景依赖上的现代性C.在制度形成上的现代性D.在制度构成上的现代性E.在制度运作上的现代性

下列哪项不属于经济法的现代性() A.精神追求上的现代性B.调整方法上的现代性C.产生基础上的现代性D.制度建构上的现代性

对经济法在制度建构上的现代性的理解中,不包括【 】A.制度依戆上的现代性B.制度形成上的现代性C.制度构成上的现代性D.制度运作上的现代性

20世纪前期中国新古典主义建筑与以下哪条有直接关联()A.启蒙现代性表达B.人文精神体现C.民族国家象征D.古典艺术表现

论述吉登斯论现代性。

下列关于现代性的说法,不正确的是()。A、现代性是指导现代化建设的意识形态B、现代性是真理体系,是唯一符合人性和理性的意识形态C、现代性的核心思想是“科技万能论”和物质主义价值观D、污染的深层根源在人们的信仰,在现代性

我们现在理解的“现代性”是指启蒙时代以来的“新的”世界体系生成的时代。

机械技术是海德格尔论“现代性”中最基本的现象。

试分析启蒙精神与近代公民文化的现代性转向

哈贝马斯拯救现代性的理由是()。A、现代性可逆转B、现代性不可逆转C、现代性毫无价值D、现代性并不存在

如何理解象征论对于文学现代性特征的揭示?

从()的情况来看,审美文化主要可以划分为两种形态:一是古典性审美文化,二是现代性审美文化。而审美文化存在着()的情况,这样就有了外来民族的审美文化。

20世纪前期中国新古典主义建筑与以下哪条有直接关联()A、启蒙现代性表达B、人文精神体现C、民族国家象征D、古典艺术表现

现代性的内容是什么?

多选题经济法在制度建构上的现代性,具体体现在 ( )A制度精神追求上的现代性B制度形成上的现代性C制度背景依赖上的现代性D制度构成上的现代性E制度运作上的现代性

问答题如何理解象征论对于文学现代性特征的揭示?

判断题我们现在理解的“现代性”是指启蒙时代以来的“新的”世界体系生成的时代。A对B错

问答题论述吉登斯论现代性。

单选题一个国家接受现代性,并具有更多现代性因素的过程,可以被称为()A现代B现代化C现代性D现代性化

问答题试分析启蒙精神与近代公民文化的现代性转向

单选题20世纪前期中国新古典主义建筑与以下哪条有直接关联()A启蒙现代性表达B人文精神体现C民族国家象征D古典艺术表现

填空题从()的情况来看,审美文化主要可以划分为两种形态:一是古典性审美文化,二是现代性审美文化。而审美文化存在着()的情况,这样就有了外来民族的审美文化。

多选题经济法的现代性主要体现在( )A精神追求上的现代性B背景依赖上的现代性C制度建构上的现代性D地位归属上的现代性E调整对象上的现代性

问答题论经济法的现代性。

单选题经济法在制度建构上的现代性不包括 ( )A制度依赖上的现代性B制度形成上的现代性C制度构成上的现代性D制度运作上的现代性

多选题经济法在制度建构上的现代性主要体现为()A制度形成上的现代化B制度构成上的现代性C制度运作上的现代性D制度评价上的现代性E制度主体上的现代性

问答题现代性的内容是什么?