"同条共贯,相扶成治"是()所主张的法律体系说。

"同条共贯,相扶成治"是()所主张的法律体系说。

参考解析

相关考题:

为了保证民主与平等,黄宗羲提出的设想是()A.相扶成治B.分权分治C.君臣分治D.学校议政

王夫之具有民主因素立法思想的主要内容有()A.立法必循天下之公,反对为一家之私B.立法以保类,卫群为目的,复兴国家C.立法应遵循尊君臣卑,分权分治的原则D.同条共贯,相扶相成

孟子主张人“性善说”,荀子则主张人“性恶说”。()

王士禛的诗歌理论主张是A、格调说B、神韵说C、肌理说D、性灵说

汉朝初年刘邦采取老庄思想作为治国思想,主张无为而治,而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是下列哪一位的政治主张:()A.老子B.孟子C.墨子D.荀子

汉朝初年刘邦主张无为而治,而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是()的政治主张。A.孔子B.老子C.孟子D.墨子

马克思主义美学家普列汉诺夫所主张的艺术起源学说是 ( )A.模仿说B.游戏说C.表现说D.劳动说

王夫之的司法主张主要包括()。A原情定罪B"同条共贯","相扶成治"C"严以治吏"与"宽以济民"相结合D"任法"与"任人"相结合

汉朝初年刘邦主张无为而治,而非秦朝所采用的“法术势”。无为而治是()的政治主张。A、孟子B、墨子C、孔子D、老子

计成在《园治》中说:“多年树木,碍筑檐垣,让一步可以立根,釿树桠不妨封顶。”

沈德潜所提出的文学主张是()A、神韵说B、格调说C、性灵说D、肌理说

大乘佛教所主张的“三谛说”是指()。A、真谛、世谛、俗谛B、真谛、义谛、胜谛C、空、假、中D、空、假、真

孙思邈所著《千金食治》是一本有关的()书籍。A、饮食养生B、饮食疗疾C、本味主张D、孔子食道

汉朝初年刘邦采取老庄思想作为治国思想,主张无为而治,而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是下列哪一位的政治主张:()A、老子B、孟子C、墨子D、荀子

汉朝初年刘邦主张无为而治,而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是()的政治主张。A、孔子B、老子C、孟子D、墨子

同条共贯,相扶成治

王夫之具有民主因素立法思想的主要内容有()A、立法"必循天下之公",反对为一家之私B、立法以"保类","卫群"为目的,复兴国家C、立法应遵循尊君臣卑,分权分治的原则D、"同条共贯’,’相扶相成"

为了保证民主与平等,黄宗羲提出的设想是()A、相扶成治B、分权分治C、君臣分治D、学校议政

袁枚的诗歌理论主张是()A、神韵说B、肌理说C、格调说D、性灵说

我国古代道家学说所倡导的无为而治实际上是德治的主张。

多选题王夫之的司法主张主要包括()。A原情定罪B同条共贯,相扶成治C严以治吏与宽以济民相结合D任法与任人相结合

名词解释题同条共贯,相扶成治

单选题汉朝初年刘邦主张无为而治,而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是()的政治主张。A孔子B老子C孟子D墨子

多选题王夫之具有民主因素立法思想的主要内容有()A立法必循天下之公,反对为一家之私B立法以保类,卫群为目的,复兴国家C立法应遵循尊君臣卑,分权分治的原则D同条共贯’,’相扶相成

填空题"同条共贯,相扶成治"是()所主张的法律体系说。

单选题汉朝初年刘邦采取老庄思想作为治国思想,主张无为而治,而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是下列哪一位的政治主张:()A老子B孟子C墨子D荀子

单选题汉朝初年刘邦主张无为而治,而非秦朝所采用的“法术势”。无为而治是()的政治主张。A孟子B墨子C孔子D老子