审美经验也可能产生功利的效果，从对象角度来看（）A接受者有受教育的意愿B对象是有形式的C对象的形式是与内容结合的D审美愉悦不同于一般的生理快感

审美经验也可能产生功利的效果，从对象角度来看（）

A接受者有受教育的意愿

B对象是有形式的

C对象的形式是与内容结合的

D审美愉悦不同于一般的生理快感

参考解析

略

相关考题：

从美学历史发展来看，美学的研究对象除了“美”，还包括()。A.艺术B.审美与审美关系C.美学范畴D.美育
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完全脱离实际,从白日梦的角度来看就会产生()。
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从审美角度看,演讲的审美对象不包括()。 A.信源B.听众C.演讲者D.传播媒介
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下列关于礼仪的表述,正确的有()。 A.从道德的角度来看，是为人处世的行为规范和行为准则B.从交际的角度来看，是一种交往的方法和技巧C.从审美的角度来看，是人心灵美的外化D.从个人修养的角度来看，礼仪是一个人外在素质和修养的内在表现E.从民俗的角度来看，是沿袭下来的待人接物的习惯做法
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如何对待审美经验的非功利特征与其功利性功能之间的关系？
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从审美角度看，（）是演讲的审美对象。A信源B听众C演讲者D传播媒介
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从道德的角度来看，我们评判的对象是各种行为而非个人。
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从四书五经的文化倾向上来看，中国的月亮文化也非常讲究功利和权力。
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审美经验的特征是（）。A、功利性B、非功利性C、理性D、非理性
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从审美的角度来看，楚文化更多地保留了中原的特色，同时也吸收了少量蛮夷文化，所以他的风格很独特。
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从发展的角度来看，情感发生早，情绪产生晚。（）
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审美经验是具有功利作用的，这种功利作用来源于（）A、任何形式都是与内容结合的B、主体的功利性C、主体的精神思想必然被影响D、审美活动体现为一个价值活动E、审美经验也能够满足一般的快感
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为什么审美经验具有非功利性？
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审美经验的非功利性体现在（）A、艺术行为不同于生产行为的逻辑B、审美只涉及对象的外观和形式C、艺术接受的多种动机D、审美愉悦与一般快感有本质区别E、审美活动无动机性
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为什么人最初是从功利观点来观察事物和现象，后来才站到审美的观点来看待它们？
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文学语言是立足于特定文化语境中的蕴藉丰富文化蕴含的一种审美形态的语言，具有鲜明的审美特征。文学语言，从形式安排角度看具有一种陌生化特征，从意义生成机制来看具有语境化特征，从阅读效果来讲具有（）特征。
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问答题为什么人最初是从功利观点来观察事物和现象，后来才站到审美的观点来看待它们？
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多选题审美经验的非功利性体现在（）A艺术行为不同于生产行为的逻辑B审美只涉及对象的外观和形式C艺术接受的多种动机D审美愉悦与一般快感有本质区别E审美活动无动机性
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问答题如何对待审美经验的非功利特征与其功利性功能之间的关系？
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单选题审美经验也可能产生功利的效果，从对象角度来看（）A接受者有受教育的意愿B对象是有形式的C对象的形式是与内容结合的D审美愉悦不同于一般的生理快感
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单选题美学的研究对象不包括？（）A审美对象B审美经验C审美体验D审美提升
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单选题审美经验的特征是（）。A功利性B非功利性C理性D非理性
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多选题从审美角度看，（）是演讲的审美对象。A信源B听众C演讲者D传播媒介
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填空题文学语言是立足于特定文化语境中的蕴藉丰富文化蕴含的一种审美形态的语言，具有鲜明的审美特征。文学语言，从形式安排角度看具有一种陌生化特征，从意义生成机制来看具有语境化特征，从阅读效果来讲具有（）特征。
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单选题休谟认为美只存在于欣赏者的心理，他是从（）的角度来发现美的本质的。A审美客体B审美心理C审美经验D审美主体
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判断题审美经验侧重从主体经验的角度来衡量审美活动。A对B错
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问答题为什么审美经验具有非功利性？
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