王守仁以儒家()为追求目的,以明德亲民为政治信念。A谦谦君子B“圣人”C仁者D士大夫

王守仁以儒家()为追求目的,以明德亲民为政治信念。

A谦谦君子

B“圣人”

C仁者

D士大夫


参考解析

相关考题:

儒家的价值取向主要体现为以“仁”为核心、以“义”为准绳。( )

()认为,理想政治的实现方式仍是儒家传统的由内向外、由己及人,即由明明德至亲民。 A、陆九渊B、王夫之C、丘濬D、王守仁

“以公理而灭私情”说是() A、王夫之的观点B、范仲淹的观点C、丘浚的观点D、王守仁的观点

明代教育家王守仁认为,读书求学的目的在于()。

“以人为本”的思想包括:()A、以人为尊B、以民为贵C、以仁为本

儒家以仁为思想核心。

王守仁提倡以自心良知为是非标准,敢于怀疑,敢于思考的精神,对于明初解放思想起过重要作用。

王守仁关于教育目的的主张,并没有超出儒家思孟学派的一贯思想。所不同的是,他用“()”作了新的解释。A、经学B、理学C、心学D、蒙学

中国传统文化尤其是儒家文化的理想人格是()。A、以仁为恩B、修身养德C、王有所成D、内圣外王

下列选项中,属于儒家创始人孔子经典言论的有()A、民为贵,社稷次之,君为轻B、仁者,爱人用设备C、以德行仁D、已所不欲,勿施于人E、有教无类

中国古代社会的主流文化是以儒家为核心的伦理型文化,教育目的是“在明明德,在亲民,在止于至善”,通过修己而正人,达到“明人伦”的目的。

王守仁主张“亲吾之父以及人之父,以及天下人之父”,要“视天下为一家,中国犹一人”,这是进一步发挥了儒家()A、“仁”的思想B、“礼”的学说C、德政思想D、民本思想

王守仁以儒家()为追求目的,以明德亲民为政治信念。A、谦谦君子B、“圣人”C、仁者D、士大夫

如何认识王守仁“致良知”的教育目的论。

下列选项中,属于儒家创始人孔子经典言论的有()。A、民为贵,社稷次之,君为轻B、仁者,爱人C、以德行仁D、己所不欲,勿施于人E、有教无类

全都主张性善论的一组中外教育家为()。A、孟子、荀子、苏格拉底、王守仁B、孟子、苏格拉底、洛克、卢梭C、孟子、苏格拉底、王守仁、卢梭D、孟子、苏格拉底、王守仁、赫尔巴特

王守仁继承了儒家关于“()”的教育目的论。

提出“以七字富天下”“以九字安天下”“以六字强天下”的教育家是()。A、王守仁B、王夫之C、陆九渊D、颜元

中国传统儒家文化属于以()为目的伦理性文化。A、求仁B、求善C、求理D、格物致知

今天我党大力倡导“以德治国”,对此,我们可以继承发扬儒家学说中的()A、“和为贵”和“仁”的思想B、农本思想C、有教无类的思想D、“民为贵,君为轻”的思想

单选题全都主张性善论的一组中外教育家为()。A孟子、荀子、苏格拉底、王守仁B孟子、苏格拉底、洛克、卢梭C孟子、苏格拉底、王守仁、卢梭D孟子、苏格拉底、王守仁、赫尔巴特

单选题提出“以七字富天下”“以九字安天下”“以六字强天下”的教育家是()。A王守仁B王夫之C陆九渊D颜元

单选题王守仁关于教育目的的主张,并没有超出儒家思孟学派的一贯思想。所不同的是,他用“()”作了新的解释。A经学B理学C心学D蒙学

单选题王守仁以儒家()为追求目的,以明德亲民为政治信念。A谦谦君子B“圣人”C仁者D士大夫

填空题王守仁继承了儒家关于“()”的教育目的论。

问答题如何认识王守仁“致良知”的教育目的论。

多选题下列选项中,属于儒家创始人孔子经典言论的有()。A民为贵,社稷次之,君为轻B仁者,爱人C以德行仁D己所不欲,勿施于人E有教无类

多选题“以人为本”的思想包括:()A以人为尊B以民为贵C以仁为本