元朝耶律楚材主张治国用()。A法术B权术C儒术D道术

元朝耶律楚材主张治国用()。

A法术

B权术

C儒术

D道术


参考解析

相关考题:

元朝耶律楚材主张治国用()。A.法术B.权术C.儒术D.道术

元朝初年的立法指导原则是耶律楚材起草的()A.《大扎撒》和《便宜十八事》B.《陈时务十策》和《大扎撒》C.《元史刑法志》和《大扎撒》D.《便宜十八事》和《陈时务十策》

元朝初年,在立法过程中起主导作用的思想家是()A.耶律大石B.成吉思汗C.耶律楚材D.耶律阿保机

“不忍有罪之凶恶而反忍无辜之良善”,主张法在必行的是()A.王安石B.张居正C.范仲淹D.耶律楚材

元朝政治家耶律楚材主张以儒术治国,他是()族人。A.汉B.契丹C.蒙古D.西夏

耶律楚材为促进元朝政事统一,起草的法律是()A.青册文书B.大札撒C.《便宜一十八事》D.《陈时务十策》

元朝的立法指导思想是( )。A.明刑弼教B.附会汉法C.德本刑用D.刑乱国用重典

耶律楚材认为,"天下虽得之马上,不可以马上治",因此他主张开文治,任用汉族()。

耶律楚材代表了元朝士大夫嗜茶之习。()

耶律楚材主张“九州成一统,刑赏归朝权”的实质在于()。A、司法统一B、司法分立C、万民共主D、以儒治国

耶律楚材

元朝政治家耶律楚材主张以儒术治国,他是()族人。A、汉B、契丹C、蒙古D、西夏

元朝初年的立法指导原则是耶律楚材起草的()A、《大扎撒》和《便宜十八事》B、《陈时务十策》和《大扎撒》C、《元史刑法志》和《大扎撒》D、《便宜十八事》和《陈时务十策》

()提出"治国崇文事,拔贤尚赋词"的主张。A、完颜雍B、王安石C、耶律楚材D、张居正

谁为元朝初步建立了封建性的赋税制度()A、耶律楚材B、耶律隆绪C、完颜阿骨打D、完颜雍

“不忍有罪之凶恶而反忍无辜之良善”,主张法在必行的是()A、王安石B、张居正C、范仲淹D、耶律楚材

蒙古入主中原后,()主张因地制宜,建立封建赋税制度。A、王安石B、张居正C、完颜雍D、耶律楚材

单选题耶律楚材主张“九州成一统,刑赏归朝权”的实质在于()。A司法统一B司法分立C万民共主D以儒治国

单选题()提出"治国崇文事,拔贤尚赋词"的主张。A完颜雍B王安石C耶律楚材D张居正

单选题元朝耶律楚材主张治国用()。A法术B权术C儒术D道术

单选题谁为元朝初步建立了封建性的赋税制度()A耶律楚材B耶律隆绪C完颜阿骨打D完颜雍

判断题耶律楚材代表了元朝士大夫嗜茶之习。()A对B错

单选题元朝政治家耶律楚材主张以儒术治国,他是()族人。A汉B契丹C蒙古D西夏

单选题蒙古入主中原后,()主张因地制宜,建立封建赋税制度。A王安石B张居正C耶律楚材D完颜雍

单选题耶律楚材为促进元朝政事统一,起草的法律是()A青册文书B大札撒C《便宜一十八事》D《陈时务十策》

填空题耶律楚材认为,"天下虽得之马上,不可以马上治",因此他主张开文治,任用汉族()。

单选题“不忍有罪之凶恶而反忍无辜之良善”,主张法在必行的是()A王安石B张居正C范仲淹D耶律楚材