“文以载道”命题的提出者是( )。A.韩愈B.柳宗元C.周敦颐D.荀子
韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的（）。A.为国以礼B.仁义道德
“惟陈言之务去”主张的提出者是:() A.欧阳修B.苏轼C.韩愈D.柳宗元
“学所以为道”的教育目的的提出者是（）。A.孔子B.董仲舒C.柳宗元D.韩愈
“惟陈言之务去”的主张的提出者是（）A、柳宗元B、欧阳修C、韩愈D、王安石
“学所以为道”的教育目的的提出者是（）。A、孔子B、董仲舒C、柳宗元D、韩愈
文学上“兴观群怨”的提出者是（）A、孟子B、司马迁C、孔子D、韩愈
韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的（）。A、为国以礼B、仁义道德
教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种神气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。
教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种（）气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。
“文以载道”命题的提出者是（）。A、韩愈B、柳宗元C、周敦颐D、荀子
单选题“惟陈言之务去”的主张的提出者是（）A柳宗元B欧阳修C韩愈D王安石
单选题“文以载道”命题的提出者是（）。A韩愈B柳宗元C周敦颐D荀子
单选题“不平则鸣”创作口号的提出者是（）。A韩愈B柳宗元C苏轼D范仲淹
单选题“学所以为道”的教育目的的提出者是（）。A孔子B董仲舒C柳宗元D韩愈
填空题教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种神气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。
单选题文学上“兴观群怨”的提出者是（）A孟子B司马迁C孔子D韩愈
单选题韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的（）。A为国以礼B仁义道德
单选题作为美育实现过程的“消融查（渣）滓”说的提出者是（）A董仲舒B顾炎武C朱熹D韩愈