4、“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”（）的一生都在为这种激情和抱负做注脚。A．康德B．马克思C．恩格斯D．列宁
4、“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”（）的一生都在为这种激情和抱负做注脚。
A．康德
B．马克思
C．恩格斯
D．列宁
参考答案和解析
D 解析：D项说法前后颠倒，不合题意，A、B、C三项符合题意。故选D。
相关考题：
：我们今天的劳动可以分为两部分，一部分是为得到今天生存所必需的生活资料而付出的劳动：一部分是为未来的发展而预先支付的劳动。当这两部分的比例前者大于后者时，说明我们的劳动尚处在较低级阶段；而后者远大于前者时，则说明我们的劳动层次得到了很大提高。因此，只有通过社会发展、进步，提高人们的效率和层次，才能真正实现人类自身的彻底解放。对上段话理解正确的是（ ）A．今天我们的劳动目的主要是为了获得生存所必需的生活资料B．在现代社会，任何人从事的劳动都可以分为两个层次C．劳动层次的提高是人类社会发展的一个重要标志D．如果我们多选择一些为未来的发展而预先支付的劳动去从事，那么我们的社会就会取得更快的发展
37材料1马克思曾经说过：“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物……如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千**人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”材料2每个人都是一棵树。坚定的信念迟早会开花。健康的花朵终究会结果实。成熟的果实必定会孕育核或籽……有了信念，枯木逢春会萌发新的枝干。有了信念，落叶树越冬会重绿。有了信念，灌木不再匍匐在地。有了信念，苗木将长成大树。材料3人在希望中长大，假如五十而不死，还是要带着希望走完那所剩不多的生命的旅程。站在五十的记忆点上，回头看看自己走过的路，会吃惊，也会懊恼，自然更多惭愧。路不平坦，我们这一辈人本来谁也不曾走过平坦的路，不过，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而再进，这却各人有各人不同的经验。请回答：第40题：据材料1论述如何正确认识和处理个人理想和中国特色社会主义共同理想的关系。
马克思在他的高中毕业论文( )中写下这样的一段话：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”A.《论犹太人的问题》B.《青年在选择职业时的考虑》C.《共产党宣言》D.《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》
幸福是什么？马克思认为：“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为它是为大家而献身；那么我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”依据马克思的幸福观，选出下面推论不正确的一项。（）A.最能为人类谋福利而劳动的职业能为我们带来真正的幸福B.个人那些可怜的、有限的、自私的乐趣远不是真正的幸福C.即使我们倒下了，高尚的人们会理解和继承我们的幸福观D.只有造福人类的事业才会默默地永恒发挥作用地存在下去
正是因为我们的自由本质模铸了我们的力量，我们藕着它，才有了抵抗由于自私、由于受表面现象的奴役、由于放任我们体内的物性而表现出来的道德低下和绝望的可能性。抵抗道德低下和绝望的凭借是： A. 模铸B. 体内的物质C. 自由本质D. 我们
我们今天的劳动可以分为两部分，一部分是为得到今天生存所必需的生活资料而付出的劳动；一部分是为未来的发展而预先支付的劳动。当这两部分的比例前者大于后者时，说明我们的劳动尚处在较低级阶段；而后者远大于前者时，则说明我们的劳动层次得到了很大提高。因此，只有通过社会发展、进步，提高人们的效率和层次，才能真正实现人类自身的彻底解放。对上段话理解正确的是：A今天我们的劳动目的主要是为了获得生存所必需的生活资料B在现代社会，任何人从事的劳动都可以分为两个层次C劳动层次的提高是人类社会发展的一个重要标志D如果我们多选择一些为未来的发展而预先支付的劳动去从事，那么我们的社会就会取得更快的发展
我们生活于其中的那个物的世界，在它同爱的世界之间断绝交通的时候，便失支了它的平衡。于是我们就不得不为极低廉的东西，付出灵魂的代价。而这种事情只能发生物物的监狱以其铜墙铁壁永远牢不可破威胁吓唬我们的时候，于是就引起了可怕的战斗、嫉妒和压迫，争夺空间和机会，因为这些都是有限的。我们痛苦地意识到这种事情的邪恶，努力采取一切措施，在一个残缺不全的真理的狭窄范围内加以调整。这种努力导致失败。只有他帮助了我们，他以他的一生给我们证明：我们有个灵魂，它的住所建筑在爱的王国里，当我们达到精神上自由的境界，物就无从以其虚假的价霸道欺压我们了。本文中的“狭窄范围内加以调整”指的是： A. 因为不合实情而做出调整B. 因为范围空间太小而做出调整C. 人类狭窄的认识范围内不断吸取教训而不断进步D. 真理很狭窄，需做出调整
我们生活于其中的那个物的世界，在它同爱的世界之间断绝交通的时候，便失支了它的平衡。于是我们就不得不为极低廉的东西，付出灵魂的代价。而这种事情只能发生物物的监狱以其铜墙铁壁永远牢不可破威胁吓唬我们的时候，于是就引起了可怕的战斗、嫉妒和压迫，争夺空间和机会，因为这些都是有限的。我们痛苦地意识到这种事情的邪恶，努力采取一切措施，在一个残缺不全的真理的狭窄范围内加以调整。这种努力导致失败。只有他帮助了我们，他以他的一生给我们证明：我们有个灵魂，它的住所建筑在爱的王国里，当我们达到精神上自由的境界，物就无从以其虚假的价格霸道欺压我们了。文中“断绝交通的时候”的意思是： A.那个世界和情感世界被隔开了B. 物的世界和情感世界被隔开了C. 物的诱惑使人们失去理智而做出不应该的事情D. 人们以后不再被物质所诱惑了
我们生活于其中的那个物的世界，在它同爱的世界之间断绝交通的时候，便失去了它的平衡。于是我们就不得不为极低廉的东西，付出灵魂的代价。而这种事情只能发生在物的监狱以其铜墙铁壁永远牢不可破威胁吓唬我们的时候，于是就引起了可怕的战斗、嫉妒和压迫、争夺空间和机会，因此这些都是有限的。我们痛苦地意识到这种事情的邪恶，努力采取一切措施，在一个残缺不全的真理的狭窄范围内加以调整，这种努力导致失败。只有他帮助了我们，他以他的一生给我们证明：我们有个灵魂，它的住所在爱的王国里，当我们达到精神上自由的境界，物就以其虚假的价值霸道地欺压我们了。在文中“吓唬我们”指的是： A. 因为犯罪而受到身心上的惩罚B. 有人威肋他们C. 他们受到自己内心深处的遣责D. 大众舆论让此们很难受
如果一个人只为自己劳动，他也许能成为著名学者、大哲人、卓越诗人、然而他永远不能成为完美无暇的伟大人物。如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职位，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣。我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，向面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪，根据以上陈述，可以得出以下哪项？A.如果一个人只为自己劳动，不是为大家而献身，那么重担就能将他压倒。B.如果我们为大家而献身，我们的幸福将属于千百万人，面对我们的骨灰，高尚的人们将酒下热泪。C.如果我们没有选择最能为人类福利面福利而劳动的职业。我们所感到的就是可怜的、有限钓、自私的乐趣。D.如果选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，而且还能多成为完美无瑕的伟大人物。
我们知道，拍打蚊子不是一件容易的事，当我们看准蚊子停留的位置拍打下去时，蚊子早就不知飞向何方了，这是因为蚊子在感受到突然袭击而飞走时，具有很大的（）A、速度B、加速度C、速度的改变量D、位移
1835年，17岁的马克思在他的高中毕业作文《（）》中这样写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”
马克思曾说过：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”教师道德行为选择的标准是（）。A、确定性与不确定性的统一B、主观与客观的统一C、功利性与超功利性的统一D、必然性与偶然性的统一
马克思曾说过：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这段材料体现了道德行为选择的什么特点？（）A、利益性B、功利性C、价值性D、超功利性
马克思曾说过：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”教师道德行为选择归根到底是（）的选择。A、功利B、善C、利益D、价值
马克思曾说过：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”下列培养高校教师道德行为选择能力的方法哪些正确（）。A、要全面理解和掌握道德知识B、要培养良好的思维能力C、要认真对待本职工作D、要在社会实践中锻炼道德行为选择能力
问答题Practice 5 “未来”对每一个人都具有着无可抵抗的诱惑力，这是一个充满了“向前”“美丽”和“憧憬”意向的词语，因为每个人都向往改变和更加美好的生活，于是人们都愿意估算和猜测未来。 也许对于生活在科学门槛前面的中国人来说，科学仍然神秘而美丽，明艳照人。我们还渴望信息时代的生活，我们还渴望生物工程带来长寿和健康，我们还渴望坐在宇宙飞船去往火星的路上看繁星点点……但是如果我们在科学还不是那么发达的时候没有勇气反思的话，我们将有可能直接地与未来的邪恶狭路相逢。那时要面对的并不是别的，而是《圣经》上的末日审判。
单选题青年马克思在谈到选择职业的理想和价值时曾经写道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”马克思对职业的价值追求反映出的职业道德是（）A爱岗敬业B诚实守信C办事公道D奉献社会
单选题在那时的人看来，取得我们今天从事的业绩，会跟玩积木一样轻而易举了。______，他们不会嘲笑我们，他们会崇敬我们的精神。______我这篇平凡的文字，那时是早已泯灭的了。______，______他们从考古的废墟上发现了它，我敢断定，他们会说：“这个人，没有说谎。”填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A因为 至于 因此 如果B但是 而 因此 只要C但是 至于 然而 如果D因为 至于 然而 只要
单选题我们的文学到了不应只面对中国人，也要面对全部人类去写作的时候。当面对着全部人类的时候，以什么样的面目去面对？我们之所以久久没有我们的文化立场，是我们民族的苦难太多，经历了外来的和内部的种种磨难，我们是不如人又极力要改变处境，当我们觉醒了，需要站起来的时候，必然就得倾诉。所以，在一段时间里，我们都在倾诉，我们诉说自己的丑陋，这样，我们习惯了这种倾诉，也养成了外面世界寻找我们就要听我们倾诉的习惯。我们需要倾诉我们的苦难和种种丑陋去唤醒民众，但这如出售能源换取富裕一样，它不能保障长久的富裕和尊严。这段文字意在说明（ ）。A我们应坚持我们民族的文化立场B我们的文学应该面对全部人类C我们应该放弃我们文化中的倾诉习惯D我们需要建立中华民族独特的文化立场