美的形态丰富多样,从个体成长与人类历史的角度看,常常是先能欣赏和谐的优美,后有感受理解戏仿荒诞等。

美的形态丰富多样,从个体成长与人类历史的角度看,常常是先能欣赏和谐的优美,后有感受理解戏仿荒诞等。


参考答案和解析
自然美;艺术美

相关考题:

优美与崇高的区别从本质上看,优美的本质是审美主体与审美客体的(),而崇高的本质是审美主体与审美客体的矛盾对立。 A.矛盾对立B.和谐统一C.矛盾转化D.和平共处

形式美教育的方法包括()。 A、贴近自然、社会,领略形式美的千姿百态B、欣赏艺术精品,增强形式美的感受力C、参与实践训练,提高形式美的创造力D、以优美的形式唤起人愉悦心情

具有小巧、轻缓、柔和等形式特征的审美形态是() A.崇高B.乖巧C.优美D.荒诞

优美的本质是A、和谐B、对称C、多样统一D、均衡

从广义角度看,组织发展是指维持组织的生存,推进组织健康发展和成长的自然历史过程。()

从历史角度来看,法制现代化是人类法律文明的成长与跃进过程。()

从广义的角度理解,引起学习发生的是个体的()。A.成长B.经验C.反射D.反应

《3—6岁儿童学习与发展指南》将幼儿艺术学习与发展划分为“感受与欣赏”“表现与创造”两个子领域,其中“感受与欣赏”包含的目标是( )。A.喜欢自然界与生活中美的事物B.具有初步的艺术表现鱼创造能力C.喜欢进行艺术活动并大胆表现D.喜欢欣赏多种多样艺术形式和作品

美术欣赏课开设的目的,就是为了让同学们掌握感受、分析、()、判断美术作品的美的基本方法。A理解B分解C感悟D感受

从历史角度看,人类美学思想产生的基础是()。A、审美意识的积聚B、语言的产生与丰富C、艺术的发展D、情感的发展

对优美本质特征的理解下列哪项错误()A、优美的事物往往偏于小巧B、常具有宁静、协调、优雅的形象特征C、给人以强烈的刺激与震撼D、使人产生轻松愉快、心旷神怡的感觉E、优美的本质是和谐

从女性角度看待历史,应当从()角度进行研究。A、社会文化性别B、个体文化性别C、人类生理性别D、人类心理性别

幼儿园艺术领域中感受与欣赏美的目标是()。A、喜欢自然界与生活中美的事物B、喜欢欣赏多种多样的艺术形式和作品C、喜欢进行艺术活动并大胆表现D、具有初步的艺术表现与创造能力

阅读教学的重点是培养学生具有()的能力。A、感受、理解、欣赏B、感受、理解、欣赏、评价C、感知、理解、了解、欣赏

血瘀体质音乐调养是指()。A、宜欣赏流畅抒情的音乐,如《春江花月夜》等。B、宜欣赏节奏欢快、旋律优美的乐曲如《金蛇狂舞》等,还适宜看喜剧、励志剧,以及轻松愉悦的相声表演。C、宜欣赏激进、振奋的音乐,如二胡《赛马》等。D、宜欣赏曲调悠扬的乐曲,如古筝《高山流水》等。

在欣赏《画说山西好风光》多媒体作品时,我们看到了山西优美的风景图片,山西的民风民俗视频,还听到了优美的音乐,这个作品体现了多媒体技术的()特征。A、依附性B、交互性C、实时性D、多样性

具有小巧、轻缓、柔和等形式特征的审美形态是()A、优美B、崇高C、荒诞D、乖巧

审美形态主要有()A、优美与崇高B、宏大与渺小C、悲剧与喜剧D、细腻与粗犷E、丑与荒诞

人类通过长期的审美活动,逐步归纳和概括出()等几种美的主要形态A、优美、丑陋B、柔美C、壮美、崇高D、悲剧E、喜剧

在欣赏《画说山西好风光》这一课件时,我们看到了山西优美的风景图片,山西的民风民俗视频,还听到了优美的音乐,这个课件体现了多媒体技术的()特征。A、依附性B、交互性C、实时性D、多样性

单选题(2014广西)从广义的角度理解,引起学习发生的是个体的()。A成长B经验C反射D反应

多选题和幼儿一起感受、发现和欣赏自然环境和人文景观中美的事物。如:()A与幼儿一起通过阅读图书等途径了解自然B让幼儿多接触大自然,感受和欣赏美丽的景色和好听的声音C经常带幼儿参观园林、名胜古迹等人文景观,讲有关的历史故事、传说,与幼儿一起讨论和交流对美的感受

单选题血瘀体质音乐调养是指()。A宜欣赏流畅抒情的音乐,如《春江花月夜》等。B宜欣赏节奏欢快、旋律优美的乐曲如《金蛇狂舞》等,还适宜看喜剧、励志剧,以及轻松愉悦的相声表演。C宜欣赏激进、振奋的音乐,如二胡《赛马》等。D宜欣赏曲调悠扬的乐曲,如古筝《高山流水》等。

单选题从历史角度看,人类美学思想产生的基础是()。A审美意识的积聚B语言的产生与丰富C艺术的发展D情感的发展

单选题具有小巧、轻缓、柔和等形式特征的审美形态是()A优美B崇高C荒诞D乖巧

多选题幼儿园艺术领域中感受与欣赏美的目标是()。A喜欢自然界与生活中美的事物B喜欢欣赏多种多样的艺术形式和作品C喜欢进行艺术活动并大胆表现D具有初步的艺术表现与创造能力

多选题人类通过长期的审美活动,逐步归纳和概括出()等几种美的主要形态A优美、丑陋B柔美C壮美、崇高D悲剧E喜剧

单选题从女性角度看待历史,应当从()角度进行研究。A社会文化性别B个体文化性别C人类生理性别D人类心理性别