关于个体身心发展的动因，持外铄论的观点的人物有（ ）。A.洛克B.孟子C.华生D.荀子E.弗洛伊德
对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有（ ）。A．孟子B．荀子C．华生D．格塞尔E．洛克
认为人的发展主要依靠外在的力量。诸如环境的刺激和要求。他人的影响和学校的教育等，持这种观点的教育家是（ ）。A.孟子B.荀子C.格塞尔D.威尔逊
孟子从“施仁政”的政治主张和“性善论”的哲学思想出发,一方面强调教育的社会作用,另一方面强调教育在人的发展中的作用。() 此题为判断题(对，错)。
对个体身心发展的动因持内发论观点的代表人物有（ ）。A．孟子B．荀子C．威尔逊D．格赛尔E．洛克
人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求，他人的影响和学校的教育等。持这种观点的教育家是()。A.孟子B.荀子C.格赛尔D.威尔逊
阅读材料：孟子说“人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下.”又说：“食色，性也.”荀子说：“人之性恶，其善者伪(人为)也.”根据材枓请回答下列问题：(1)孟子和荀子在人的本质问题上的观点是什么，错在哪里?(2)阐明马克思主义哲学关于人的本质的基本观点.
对个体身心发展的动因持外铄论观点的人物有（）。A.孟子B.荀子C.华生D.格塞尔E.洛克
在有关人的身心发展动因问题上持内发论观点的是（）。A.孟子B.荀子C.洛克D.华生
简述孟子、荀子教育作用论的主要观点，并加以比较分析。
春秋战国时期在人性论上持截然相反观点的思想家是（）。A、孟子和老子B、孟子和荀子C、荀子和墨子D、孔子和墨子
在人性论方面，荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。
在人的发展观上持“外砾论”观点的教育家有（）。A、华生B、荀子C、孟子D、欧文E、洛克
对个体身心发展的动因持内发论观点的代表人物有（）。A、孟子B、荀子C、威尔逊D、格赛尔E、洛克
下列人物中持内发论的观点的是（）A、孟子B、荀子C、弗洛伊德D、洛克E、华生
认为人的发展主要依靠外在的力量．诸如环境的刺激和要求，他人的影响和学校的教育等，持这种观点的教育家是（）。A、孟子B、荀子C、格塞尔D、威尔逊
对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有（）。A、孟子B、荀子C、华生D、格塞尔E、洛克
文化持娩对社会发展所起的正面作用和自面作用各是什么？
以下人物在人性论上的观点相似的一组是（）A、孔子；荀子B、孟子；荀子C、荀子；韩非D、韩非；孟子
多选题（2015山东济南）外铄论认为，人的身心发展取决于外在环境的影响。持这种观点的教育思想家有()。A荀子B洛克C孟子D华生
多选题在人的发展观上持“外砾论”观点的教育家有（）。A华生B荀子C孟子D欧文E洛克
问答题简述孟子、荀子教育作用论的主要观点，并加以比较分析。
判断题在人性论方面，荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。A对B错
单选题春秋战国时期在人性论上持截然相反观点的思想家是（）。A孟子和老子B孟子和荀子C荀子和墨子D孔子和墨子
多选题对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有（）。A孟子B荀子C华生D格塞尔E洛克
问答题在教育对人发展的作用方面，孟子和荀子各持什么观点？