“以德配天”的“德”的要求主要包括( )。A．敬天B．敬宗C．保民D．敬鬼神
西周统治者认为，“上天”只把统治人间的 “天命”交给那些有“德”者，因此作为君临天下的统治者应当“以德配天”。这里的“德”的要求，主要包括哪些基本方面?（ ）。A．敬天B．敬祖C．保民D．德教
简述《唐律疏议》“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的思想。
唐初礼刑并用的思想，被总结为“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。()
在周公的诸多施政思想中，最重要和最有价值的是()与()A、保民/慎刑罚B、敬天/尊天命C、敬祖/尊王命D、怜小民/重刑罚
西周法制的指导思想是()。 A、明德慎罚B、代天行罚C、以德配天D、敬天保民
周初立国的统治思想是（）。A.敬德和戮民B.开疆和戮民C.开疆和保民D.敬德和保民
按照周人的理解，下列属于“德”的内容是（）。A.天罚B.孝祖C.保民
西周统治者主张“以德配天”，其“德”的要求主要包括（）。A.敬天 B.敬宗 C.爱吏 D.保民
在殷周之际，周公等人的观念发生了哪些变化？“以德配天”“敬德保民”的思想有什么意义？
西周初期统治者要求立法与司法领域全面贯彻“以德配天”、“敬天保民”的思想原则。
确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（）。
周初立国的统治思想是（）。A、敬德和戮民B、开疆和戮民C、开疆和保民D、敬德和保民
按照周人的理解，下列属于“德”的内容是（）。A、天罚B、孝祖C、保民
按照周人的理解，“德”的内容包括：（）。A、天罚B、孝祖C、保民
《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是（）A、文武张设B、德礼为先而辅以政刑C、德礼为政教之本，刑罚为政教之用D、刑，礼，道迭相为用
周初统治者在总结夏亡殷灭的历史教训的基础上，提出的重要思想有（）A、天命无常，唯德是辅B、以德配天C、克己复礼D、敬德保民
西周统治者认为，“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者，因此作为君临天下的统治者应当“以德配天”。这里的“德”的要求，主要包括哪些基本方面?（ ）A、敬天B、敬祖C、保民D、德教
单选题周初立国的统治思想是（）。A敬德和戮民B开疆和戮民C开疆和保民D敬德和保民
问答题在殷周之际，周公等人的观念发生了哪些变化？“以德配天”“敬德保民”的思想有什么意义？
单选题《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是（）A文武张设B德礼为先而辅以政刑C德礼为政教之本，刑罚为政教之用D刑，礼，道迭相为用
多选题按照周人的理解，“德”的内容包括：（）。A天罚B孝祖C保民
问答题殷周之际，周公等人的观念与前代相比发生了哪些变化？“以德配天”“敬德保民”思想有什么意义？
单选题《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（）A德礼是刑罚的本体B刑罚是德礼的体现C德礼相较于刑罚无足轻重D德礼和刑罚对政教皆不可缺失
多选题周初统治者在总结夏亡殷灭的历史教训的基础上，提出的重要思想有（）A天命无常，唯德是辅B以德配天C克己复礼D敬德保民
填空题确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（）。